導(dǎo)語：星宿如許笑蒼茫，淚成行，咬噬憂郁的淚滴，訴說心扉，風影傳音，仿佛你的呢喃在耳邊縈繞。以下小編為大家介紹大眾傳播心理學論文文章，歡迎大家閱讀參考!

　　大眾傳播心理學論文

　　關(guān)鍵詞：城市化大眾傳播媒介

　　城市化：大眾傳播媒介扮演了何種角色？

　　城市是人類對話的中心。說起對話，自然而然地會令人想起大眾傳播媒介。大眾傳播媒介從誕生到發(fā)展，一直伴隨著城市化的進程，對城市化產(chǎn)生了重大影響。

　　城市化自19世紀到今天的迅速發(fā)展，歸根到底是工業(yè)革命帶來的必然結(jié)果。但工業(yè)革命也催生了大眾傳播媒介，大眾傳播媒介通過傳播信息，傳播科學文化知識，傳播城市人的理念，加速了城市化的進程。

　　城市化是一個過程，由傳統(tǒng)落后的鄉(xiāng)村社會向近代先進的城市社會轉(zhuǎn)變的自然歷史過程。它包含著四個方面的內(nèi)容：<1>農(nóng)村人口向城市集中，城市人口和城市數(shù)目不斷增加，城市人口在總?cè)丝谥械谋壤�逐漸提高；<2>城市經(jīng)濟關(guān)系和生活方式的普及和擴大，居民的生活方式、就業(yè)方式和思維方式逐步城市化；<3>城市狀態(tài)發(fā)生變化，非城市地域逐漸轉(zhuǎn)化為具有以集中和高密度為主要特征的城市性地域狀態(tài)；<4>作為一個自然歷史過程，城市化是人類走向現(xiàn)代化社會的必由之路，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，盡管社會變動、政府措施、各種偶然因素以及人們的主觀意志會在不同時期、不同程度上影響即促進或制約城市化的進程。

　　從以上論述我們可以看出城市化過程所必須的兩個要素，一是人口由鄉(xiāng)村向工業(yè)發(fā)達的區(qū)域流動，二是城市居民經(jīng)濟關(guān)系和生活方式的普及與擴大。

　　大眾傳播媒介伴隨著工業(yè)化革命誕生之后，便對上述兩個要素產(chǎn)生了重大影響，從而在一定程度上影響了城市化進程。這種說法好像并不夸張：如果沒有大眾傳播媒介，世界上不會有今天這么多的城市。韋爾伯·施拉姆曾以傳播事業(yè)三大功能（守望功能、決策功能和教育功能）出發(fā)指出它可以在以下四個方面發(fā)揮直接的作用：<1>農(nóng)業(yè)新技術(shù)的推廣；<2>普及衛(wèi)生知識；<3>掃除文盲；<4>正規(guī)教育。他指出，信息傳播對于任何社會來說，永遠是存在的中心環(huán)節(jié)，每當有危險或機會需要報告，決定需要指出，新的知識需要推廣，以及變革即將來臨之際，總會有信息的流動。人口集中地涌向城市是建立在農(nóng)業(yè)新技術(shù)的不斷推廣，農(nóng)業(yè)剩余勞動人口的增加，人們識字率的提高，以及交通工具發(fā)達的基礎(chǔ)上的。至于定居在城市里的人，不停地從大眾傳媒那里獲知了城市里各種各樣的信息，了解自己應(yīng)怎樣學習、工作、生活，這就為城市居民經(jīng)濟關(guān)系和生活方式的普及與擴大打下了基礎(chǔ)

　　在人口涌向城市的推動性因素中，大部分因素都得力于大眾傳播媒介的發(fā)展。傳播知識、開闊眼界是新聞媒介的重要職能之一。新聞媒介不是教科書，但它們所傳播的知識，主要是和人們當前的生活、生產(chǎn)、工作有密切關(guān)系的，以及科學技術(shù)上的新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造，社會科學的新探索、新觀點、新材料。我國建國后農(nóng)村新技術(shù)的推廣，主要得力于廣播媒介在鄉(xiāng)村的發(fā)展。1956年全國面向農(nóng)村的有線廣播臺共有1458座，有線廣播喇叭50萬只，這些為城市化打下了基礎(chǔ)

　　我國90年代初涌動的民工潮加速了我國的城市化進程。在我國，大約有一億多農(nóng)民從廣播、電視、報紙、雜志或者親戚朋友那里獲得了城市里有3倍于農(nóng)活收入工資的信息，離開農(nóng)村到城市打工，強大的民工潮給城市帶來了急需的勞動力，為城市化的發(fā)展制造了契機。1990年第四次人口普查100%計算機匯總資料表明，按1985年7月1日常住地類型分的省內(nèi)跨縣、市遷移人口，全國有2302.6萬人，其中從鄉(xiāng)村遷移到市鎮(zhèn)的有1173.1萬人，比重為50.95%，成為遷移人口的主流。《中國青年報》記者在川東北地區(qū)果子村里調(diào)查時了解到，民工選擇打工地點更多是依據(jù)親戚朋友的傳聞，再加上在廣播、電視里得到的一點印象。

　　正是大眾傳播媒介的信息傳播，提供了眾多的教育機會，拓寬了農(nóng)村人的視野，提高了農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技運用水平。這樣都市化的進程才席卷全國。據(jù)專家預(yù)測，1994年我國有28%的人口居住在城市里，到2010年，中國人口的50%將居住在城市里�？梢哉f，大眾傳播媒介是城市化過程的驅(qū)動器之一，它的迅速發(fā)展促進了都市化的進程。目前，世界上各國正籌建的信息高速網(wǎng)絡(luò)，完全是以城市為中心的，也將對城市化的進程產(chǎn)生重大影響。

　　拉納曾以識字率和都市化率（有居民5萬以上的都市人口在總?cè)丝跀?shù)中的比例）為指標，將各社會的傳播體系與其他社會體系的復(fù)雜相關(guān)分類如下：

　　當然傳播體系是由新老媒介的重疊結(jié)構(gòu)與復(fù)合功能所構(gòu)成的。近代社會的傳播除了由發(fā)達的大眾傳播媒介肩負，也同時伴隨著各種形式的人際傳播。特別是在一些比較落后的地區(qū)，口頭傳播仍占據(jù)了重要地位，但這些地方也慢慢受到大眾傳播媒介毫不留情的沖擊。單就上表而言是否可以看出，大眾傳媒越發(fā)達，都市化程度越高，他們之間到底是何種相關(guān)，仍有待學者探索。

　　對于不發(fā)達國家的大眾傳播，人們首先注意的事情之一就是傳播媒介如此群集于城市之中。當然，在某種程度上，各個地方都存在這種情況，高度發(fā)達的國家以及不發(fā)達的國家都傾向于把報紙、廣播電臺和影劇院建立在人口集中的地方。[4]根據(jù)有關(guān)部門1993年進行的《法制日報》讀者調(diào)查顯示，以讀者的城鄉(xiāng)構(gòu)成情況看，《法制日報》目前還是一張城鎮(zhèn)讀者閱讀的報紙。調(diào)查表明，《法制日報》現(xiàn)有讀者13.0%在大城市，36.8%在中小城市，39.0%在縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，三者合為88.8%。與此形成鮮明對照的是，僅有10.5%的讀者分布在農(nóng)村。[5]在現(xiàn)代化的社會里，日常生活經(jīng)驗的一個最顯著的特征便是消費，大眾社會已逐步變成了一個消費化的社會。由于現(xiàn)代技術(shù)（汽車、電影、無線電臺等）和商業(yè)（廣告術(shù)、信用賒買、一次性商品等）的發(fā)展使得消費的領(lǐng)域幾乎在無限制地擴展，由此帶來的是文化更具有普遍滲透性。它代表著全新的生活方式，人們從此不再以傳統(tǒng)的道德規(guī)范約束自己，人們在消費過程中的展示和炫耀成為一切成就的標志。而大眾傳播媒介正好順應(yīng)了人們消費的口味，填補了人們主要的空閑時間。在今天，它扮演的娛樂角色越來越不容忽視。在反映社會生活的同時，大眾傳播媒介不斷地向人們灌輸著城市人的觀念，城市人的生活標準等種種意識形態(tài)，不斷地強化著這個大眾消費社會與市民標準，從而影響了由鄉(xiāng)村走向城市的流動人，加快了城市化的進程。

　　不停地移向都市的人流中，大部分人接受了城市人與大眾傳播媒介傳播的觀念，自己慢慢被塑造成一個城市人的角色。當他回到原來的環(huán)境，就會把一些新的觀念潛移默化地帶回。這些人有的住在城市的郊區(qū)，有的居住在小城市里，不停地把城市的輻射力帶回了四面八方，從而促進了城市化的進程。

　　朱光烈曾寫道，大眾傳播為現(xiàn)代城市市民設(shè)置了雙重環(huán)境，實實在在的生活環(huán)境和想入非非的太虛環(huán)境，現(xiàn)代城市居民自愿自覺地鉆進了大眾傳播的玻璃罩，玻璃罩里凸凹不平，城市人向外面看去，看到了一個哈哈鏡的世界。傳播史表明，我們在不斷加厚與大自然隔離的玻璃罩。在信息高速公路時代，我們能否逃離這個“玻璃罩”設(shè)置的圍城呢？

　　在大眾傳播媒介的灌輸下，人們對日常生活的價值取向日益趨于大眾化，趨于同一化。在消費型文化的籠罩之下，人們的角色創(chuàng)造過程中的創(chuàng)造性也逐漸失去其原初含義，而越來越具有“隨從”的意義。城市化的標準也就是市場的標準，是大眾口味，而大眾傳播媒介又不斷地強化著這一口味。信息技術(shù)的進步擴展了人類的本領(lǐng)，人類能夠創(chuàng)造出虛擬的現(xiàn)實，這種虛擬的現(xiàn)實雖由映像構(gòu)成，卻也很難與實際的經(jīng)驗相區(qū)別。參與這種虛擬的現(xiàn)實的每個人僅受一些規(guī)則上的限制，他們掌握這些規(guī)則是相互影響所必須的。大眾傳播媒介就是這樣走入了個人夢想的空間，傳送著城市的標準觀念，使城市人自身也難以認清自己所處的真實環(huán)境。

　　王唯銘認為，大眾媒體和大眾社會的分工是前者出售夢想，后者收購夢想。在今日的媒體中，我們目擊著對大眾情趣的廣泛傳播，我們同樣目擊著它們向大眾提供的有關(guān)城市和城市人的夢想。它們是這樣自我證明的：它們永遠是也只能是大眾情感的忠實反映，而不是其他，因此對大眾媒體的任何一個完美化的需求，都只是抬舉和神化大眾媒體。

　　盡管城市化的主要動力來自工業(yè)革命和社會分工，但大眾傳播媒體在社會變遷中擔當?shù)慕巧�，不容忽視。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，通訊衛(wèi)星與傳統(tǒng)的電子媒介結(jié)合，然后再與電腦相聯(lián)，使訊息傳送更多更快，運用范圍更廣，深深地影響了個人的工作與休閑生活，也影響了教育、交通、經(jīng)濟、政治等社會制度，實在無異于另一次傳播革命。初期的發(fā)展傳播學學者，把大眾傳播媒介視為塑造者或變遷代理者，側(cè)重論述其無限效果，確實是神化了大眾傳播媒介，但大眾傳播媒介的確深深地影響了社會變遷，從大眾傳播媒介對城市化的影響中，可對這種影響窺見一斑。

　　大眾傳播媒介的發(fā)展：城市化的一面鏡子

　　城市化，在被大眾傳播媒介深深影響的同時，也促進了大眾傳播媒介的發(fā)展。

　　從我國建國后城市化進程與大眾傳播媒介的發(fā)展過程中，可以看出城市化與大眾傳播媒介發(fā)展的密切程度。

　　概括起來說，我國的城市化進程經(jīng)歷了一個艱難曲折的矛盾過程，建國40多年來城市化的進程大致可分為5個階段，而這5個階段中大眾傳播媒介的發(fā)展也有相應(yīng)的起伏。

　　1949～1957年為城市化的第一階段。這一時期工業(yè)化、城市化發(fā)展較快，1957年與1949年相比，全國設(shè)市城市由140個增加到183個，城市人口由5765萬增加到9949萬人，城市人口占總?cè)丝诘谋壤��?0.6%增長到15.4%，這是中國城市化首次正常上升時期。這一階層我國的新聞事業(yè)全面發(fā)展。報業(yè)形成了以黨報為核心和骨干的社會主義報紙體系，到1957年，報紙總印數(shù)已由1950年的8億份猛增至26.1億份。這主要得益于社會政治形勢穩(wěn)定，經(jīng)濟建設(shè)穩(wěn)步前進的結(jié)果，同時文化教育事業(yè)發(fā)展較快，全國城鄉(xiāng)數(shù)以億計的成年人參加了識字班的學習，很多人可以讀懂報紙了。1949年9月建國時只有40座廣播電臺，到1956年，全國面向農(nóng)村的有線廣播站共有1458座，城市有線廣播也獲得了長足的發(fā)展。

　　1958～1960年為第二階段。這個時期是中國城市化高速發(fā)展的時期，大躍進使農(nóng)村人口迅速涌向城市，使我國工業(yè)化和城市化在脫離農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上超高速發(fā)展。從1958～1961年間我國新設(shè)城市33座，城市人口由10720萬人增加到13073萬人，年平均增長率高達19.7%。大躍進中，新聞事業(yè)也存在著一哄而上的現(xiàn)象，報紙發(fā)展得也比較快，許多縣都辦起了報紙，1958年我國第一座電視臺——北京電視臺成立，1959年全國有電視臺20座，廣播電臺在大躍進中增加到135個，比1956年增加77個。

　　1961～1965年為第三階段。國民經(jīng)濟調(diào)整時期，大力精簡城市人口，城市數(shù)目減少了37座，城市化率1963年急速下降到16.8%，1965年底回升到18.0%，這是中國城市化的第一個大落時期。這時期我國的新聞事業(yè)也處于調(diào)整階段。1963年報紙大量合并或停辦，報紙發(fā)行數(shù)大大減少，1958年以后開辦的廣播電臺，除林牧漁區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)以及確實有必要保留外，其他一律停辦，電視臺由20座減少為5座。

　　1966～1976年為第四階段。文革時期出現(xiàn)了逆城市化現(xiàn)象，城市化水平由18.0%下降到17.4%。我國的報業(yè)發(fā)生了災(zāi)難性的變化，從1967年到1976年，通常出版的報紙只有中央、省級和一些地區(qū)級的黨委機關(guān)報。1966年共有電臺78座，1976年共有廣播電臺90座。縣（市）有線廣播站從1966年的1281個增加到1976年的2503個，但廣播盲目追求大功率，造成了極大的浪費。1971年全國共有電視臺32座，中央1座，省級27座，省轄市級4座。

　　1977～1995年為第五階段。在改革開放形勢下，伴隨著城市化的正常發(fā)展，廣大縣城和小城鎮(zhèn)開始振興和發(fā)展起來，不斷出現(xiàn)一批新的小城鎮(zhèn)。專家估計，目前我國城市化水平大約為25～30%，已進入加速發(fā)展期，城市化的趨勢主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村人口向城市的流動。這一時期大眾傳媒也大大發(fā)展，至1994年底，我國公開發(fā)行的報紙數(shù)已達2408種，比1978年增加了833%，電臺數(shù)1142座，比1978年增加了1283%，電視臺數(shù)約1000座，比1978年增加了3125%。

　　可以從下表數(shù)據(jù)看出識字率與都市化率的關(guān)系：

　　時期1953年1964年1982年1990年

　　識字率—62.90%77.30%84.12%

　　都市化率13.26%14.10.55%26.30%

　　城市化到底對大眾傳播媒介產(chǎn)生了何種影響呢？大眾傳媒又如何如一面鏡子反映了城市化的進程呢？

　　一、城市化的發(fā)展使大眾傳媒越來越重視城市理念，并不停地傳播這種理念。生活在城市中的人是被城市塑造的，他的優(yōu)點和弱點與城市密切相關(guān)。[9]在日常生活中，我們的感官被大眾傳媒兜售的城市人的夢想填滿了，打開電視、報紙、收音機，耳朵眼睛能夠隨時聽到、看到四面八方的信息。而這一切都以城市為核心，如關(guān)于對住房擁擠，交通堵塞，污染和噪聲，物價上漲等等的抱怨，關(guān)于城市商業(yè)、服務(wù)業(yè)與文化的繁榮。我們必須按照城市人的夢想創(chuàng)造明天的城市，這一切都是無須考證而自明的東西，它們的結(jié)論不在今天就在明天形成。因為追求利潤的傾向，大眾傳媒的主要使命被塑造成兜售城市人的標準夢想。在城市里，人們由工作直接支配的生活領(lǐng)域相對地縮小了，而娛樂世界的生活領(lǐng)域相對地增大了。休閑，成了都市人自我虛構(gòu)夢想的空間，他們恰好在大眾傳媒身上找到了寄托。特別是通過電視媒介，大眾文化作為一種娛樂型文化被展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　城市化就是這樣強化了大眾傳媒的種種職能，而大眾傳媒宣揚的大眾社會的標準，只不過是城市的標準。

　　二、大眾傳播媒介隨著城市化的進程而移動，媒介地域化的傾向越來越明顯。例如，戰(zhàn)后日本地方社會的變化，便造成了日本地方媒介的移動，隨著人口、財富從鄉(xiāng)村向城市、從日本海沿岸向太平洋沿岸的移動，各種地方媒介也不斷地移動起來。以共同體報紙為對象的調(diào)查表明，被列為第三種郵政物品的報紙，1967年日本全國（除沖繩外）共有1083家，而5年后的1972年，幾乎增加了1倍，達1913家。仔細分析一下，可明了以下情況：首先，數(shù)字增加的府縣，以大阪為最，從66家增為125家。接下來為和歌山（37家→66家），兵庫（49家→62家），京都（14家→22家），……要么是大城市，要么在大城市的周圍，全是人口激增的地區(qū)。反過來，數(shù)字減少的，有東京，還有東北和日本沿海岸的縣。但從東京說，總數(shù)雖減少了，郊外住宅區(qū)的數(shù)字卻增多了，這也表明了媒介增加的原因在于人口的增加[10]。城市在加速增長的過程中，大城市的理念輻射周邊城市，小城市輻射鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在統(tǒng)一的都市化的前提下，形成了大眾傳播媒介的地域性特色。近幾年，我國中央報紙、省報地域化傾向日趨明顯，媒介不由自主地與城市本身的定位相結(jié)合，發(fā)揮著其輻射周邊地區(qū)的作用。關(guān)注城市化進程，已成為大眾傳播媒介的主要議題之一�！督夥湃請蟆房偩庉嬊亟B德認為，現(xiàn)代化必然伴隨著城市化。經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，勢必提出加快城市化的要求，而城市化的進程，又大大地加快了商品經(jīng)濟的發(fā)展和市場體系的形成。最近十多年來在長江三角洲和華東及沿海地區(qū)出現(xiàn)的老城市迅速擴大、新城市（鎮(zhèn)）大量涌現(xiàn)的進程，印證了這一點。城市不僅是商品經(jīng)濟的中心，也是現(xiàn)代文明的傳播源，各種新思想、新觀念、新事物、新信息，一般都在大城市中首先形成，然后再向中小城市、鎮(zhèn)輻射。城市群的崛起及其所帶來的人們生活方式的更新，已成為一種歷史趨勢，報紙必須立到這個潮頭上，研究和報道城市化的進程，成為城市文明傳播的主要渠道之一。[11]

　　人們都集中在城市里謀生，城市為各種各樣的人提供了發(fā)揮才能的舞臺。隨著傳播媒介的進一步發(fā)展，各國重視了對信息的開發(fā)與控制，信息高速公路正顯示著其強大的生命力。在一個大城市里，集中了如此多的印刷、廣播電視、電子媒介，城市化在促進大眾傳媒發(fā)展的過程中，也對傳統(tǒng)的媒介提出了挑戰(zhàn)。消費的個性化趨向使市民對大眾傳媒的要求越來越苛刻，媒體與媒體之間的激烈競爭往往使媒介從業(yè)者們無所適從。而城市人則鉆進大眾傳媒虛構(gòu)的夢想里，一直沒弄清楚大眾傳播媒介的真面目。

　　從多種角度認識大眾傳播媒介，應(yīng)該是一種科學的態(tài)度。

　　不少學者曾把大眾傳播媒介視為反映社會的一面鏡子，通過研究媒介內(nèi)容判斷家庭形態(tài)、國民性格、價值觀念，政治心態(tài)和社會結(jié)構(gòu)方面的變遷。這種研究更多地是把針對大眾文化的研究，采取文化主義的分析架構(gòu)，把媒介視為反映社會生活、價值觀念、心態(tài)的一面鏡子，同時對文化的研究專注于消費的角度，卻很少涉及媒介的塑造力量。但大眾文化與大眾傳媒的關(guān)系，并不是簡單的鏡子關(guān)系，有人已宣稱這面鏡子破碎了。繼鏡子理論和塑造理論之后，結(jié)構(gòu)理論又從另一角度開始研究大眾傳媒，認為大眾傳媒是社會的有機構(gòu)成部分，誠如克拉克(Clark1978)所說，大眾傳媒并非獨立存在，置身于改變我們社會的其他力量之外，媒介不只塑造社會，也被社會塑造。克拉克進而指出，促成傳播媒介發(fā)展的三個主要因素是人口增加；社會流動提高；公共事務(wù)經(jīng)緯萬端。[12]大眾傳媒只是社會結(jié)構(gòu)中的一個角色，人類創(chuàng)造了大眾傳媒，卻又自愿自主地鉆進了大眾傳媒設(shè)置的神話里，成為大眾傳媒的奴隸，伴隨著城市化的進一步發(fā)展，人類何時能真正認清大眾傳播媒介的真面目呢？

　　注釋：

　　[1]《城市化與經(jīng)濟發(fā)展》P2，林玲著，湖北人民出版社

　　[2]見《中國青年報》1994.2.16《跟著感覺走》一文

　　[3]《大眾傳播社會學》P29，竹內(nèi)郁郎著，復(fù)旦大學出版社

　　[4]《大眾傳播媒介與社會發(fā)展》P124，施拉姆著，華夏出版社

　　[5]《1994年中國新聞年鑒》P230

　　[6]《玻璃罩里的現(xiàn)代人》，載《上海文化》1994.6

　　[7]《城市夢想：誰在出售與收購》，載《上海文化》1994.6

　　[8]有關(guān)城市化進程參見《城市化與經(jīng)濟發(fā)展》一書，林玲著；有關(guān)我國新聞事業(yè)的發(fā)展參見《中華人民共和國新聞史》，張濤著，經(jīng)濟日報出版社

　　[9]《上海文化》1995.1P102頁

　　[10]《大眾傳播社會學》竹內(nèi)郁郎編，張國良譯，P50頁

　　[11]參見《辦報參考》第90期，解放日報社編

　　[12]參見《大眾傳播與社會變遷》緒論部分，陳世敏著，臺灣三民書局出版

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