我國(guó)歷史文化悠久，所涉及的范圍比較廣，而古詩(shī)詞是古代文化的代表，是古代文化傳播的載體。以下是“初中語(yǔ)文中的古詩(shī)詞教學(xué)初探論文”，希望能夠幫助的到您！

　　由于古詩(shī)詞的出世距離現(xiàn)今比較久遠(yuǎn)，很多時(shí)候?qū)W生們理解不了其中的內(nèi)涵，給老師的教學(xué)帶來(lái)了很多的困難。而一般的古詩(shī)詞教材內(nèi)容都要求學(xué)生必須背誦，這個(gè)時(shí)候就需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)到作者的心情以及詩(shī)詞創(chuàng)造背景。現(xiàn)今在新課改的不斷進(jìn)行下，我們的初中語(yǔ)文教師該如何更好的落實(shí)古詩(shī)詞的教學(xué)呢？筆者以下做簡(jiǎn)要的陳述。

　　一、初中語(yǔ)文中古詩(shī)詞教學(xué)的意義

　�。�1）古詩(shī)詞的創(chuàng)作手法為學(xué)生寫(xiě)作提供借鑒。寫(xiě)作教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，如果學(xué)生能夠熟悉的掌握古詩(shī)詞，就可以在寫(xiě)作中進(jìn)行引用，提升文章的質(zhì)量，也能讓學(xué)生更好的借鑒古人的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。古詩(shī)詞的創(chuàng)造與現(xiàn)代寫(xiě)作有一根本上的不同，就是古詩(shī)詞的創(chuàng)造，比較注重凝練字句，可以將作者內(nèi)心的情感、遠(yuǎn)大的理想或者對(duì)時(shí)代的意見(jiàn)等，都在短短的幾句話中體現(xiàn)出來(lái)，這就需要寫(xiě)作者具有較高的寫(xiě)作水平。通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以去揣摩作者的寫(xiě)作手法，進(jìn)而進(jìn)行模仿，此外，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的引用能夠?qū)ξ恼缕鸬疆?huà)龍點(diǎn)睛的作用。例如學(xué)生在完成關(guān)于月亮的習(xí)作時(shí)，便可以引用蘇軾的《水調(diào)歌頭》中的名句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”來(lái)升華情感，表達(dá)強(qiáng)烈的思念之情。

　�。�2）古詩(shī)詞的豐富情感能陶冶學(xué)生的情操。一般古人抒發(fā)情懷的方式，就是通過(guò)古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)�，F(xiàn)今我們學(xué)生的寫(xiě)作，大多比較表面，缺乏內(nèi)涵，或者語(yǔ)句比較平鋪直述，缺乏美感，沒(méi)有先進(jìn)的思想與崇高理想作為支撐，因本文由此古詩(shī)詞中對(duì)不良風(fēng)尚、時(shí)事弊病的批判以及對(duì)祖國(guó)大好河山的歌頌?zāi)軌蛱找睂W(xué)生的情操。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)王維的“明月松間照，清泉石上流”能夠感受祖國(guó)的秀美山川；學(xué)習(xí)杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”能夠感受心憂天下的愁緒；學(xué)習(xí)辛棄疾的“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”能夠感受遠(yuǎn)離塵世喧囂的情懷。

　　二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方式探究

　�。�1）注重詩(shī)詞朗讀韻律的把握，減少背誦難度。古詩(shī)詞在創(chuàng)造時(shí)第一比較注重凝練字句，第二就是注重字句的韻律，使詩(shī)詞更具有美感，所以語(yǔ)文教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，要注意對(duì)學(xué)生朗讀韻律的培養(yǎng)，讓學(xué)生充分體會(huì)到，古詩(shī)詞的美感以及朗朗上口的語(yǔ)句。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的朗誦，將學(xué)生引入到古詩(shī)詞所表達(dá)的情境中，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞的美感。教師首先需要對(duì)教材中的詩(shī)詞進(jìn)行韻律劃分，在詞句上表明停頓，才能夠在具體朗讀的時(shí)候準(zhǔn)確把握。通常情況下，劃分的標(biāo)準(zhǔn)有表意義和表音節(jié)兩種節(jié)奏劃分方式，前者節(jié)奏劃分少，后者節(jié)奏劃分則較多。四言詩(shī)采用“二二”的節(jié)奏進(jìn)行劃分，如“昔我/往矣，楊柳/依依”；五言詩(shī)通常會(huì)采用“二二一”和“二一二”的節(jié)奏進(jìn)行劃分，如“長(zhǎng)河/落日/圓”，“烽火/連/三月”；七言詩(shī)則常采用“二二三”進(jìn)行劃分，如“山重/水復(fù)/疑無(wú)路，柳暗/花明/又一村”。在完成韻律劃分之后，還要在朗讀的時(shí)候注重輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。只有體會(huì)到詩(shī)詞的韻律美，才能使背誦更加順暢。

　�。�2）通過(guò)詩(shī)詞意境的再現(xiàn)，提升學(xué)生的鑒賞能力。古代詩(shī)詞的在創(chuàng)作的過(guò)程中，作者非常注重作品的意境，作品的意境作為作者生活與思想狀況的統(tǒng)一能夠體現(xiàn)出作品的藝術(shù)境界，因此通過(guò)對(duì)詩(shī)詞意境的再現(xiàn)，能夠讓學(xué)生受到思想的凈化、情感的熏陶，激發(fā)作者對(duì)古詩(shī)詞的興趣與深入探索的積極性。例如杜甫的名作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中，作者對(duì)秋風(fēng)、秋雨來(lái)臨時(shí)自己居所的狀況進(jìn)行了的細(xì)致描寫(xiě)，表面上看來(lái)是對(duì)自己當(dāng)時(shí)境遇的慨嘆與無(wú)奈，而通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意境的探究，便能領(lǐng)悟到作者先人后己、心憂天下的博大情懷，以及想要轉(zhuǎn)變當(dāng)前黑暗時(shí)局的決心，千百年來(lái)激勵(lì)著無(wú)數(shù)的讀者。

　�。�3）聯(lián)系生活實(shí)際，增強(qiáng)古詩(shī)詞的應(yīng)用性。古詩(shī)詞雖然是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，但在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活中仍然有很強(qiáng)的應(yīng)用性，只有加強(qiáng)古詩(shī)詞與生活實(shí)際之間的聯(lián)系，才能更好地提升教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要經(jīng)歷朗讀、背誦、理解、鑒賞再到應(yīng)用的過(guò)程。教師在進(jìn)行語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，不能只局限于課堂上，這樣會(huì)束縛學(xué)生的思維和想象力，所以應(yīng)該更多地帶領(lǐng)學(xué)生走出去，走進(jìn)大自然。例如帶領(lǐng)學(xué)生們爬山，學(xué)生們才能更好地領(lǐng)悟杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁和開(kāi)闊，同學(xué)們心情低落時(shí)，可以用李白的“天生我材必有用”來(lái)鼓勵(lì)他們。

　　總之，文章以上，對(duì)初中語(yǔ)文中的古詩(shī)詞教材進(jìn)行了簡(jiǎn)要的論述，由此我們可知，古詩(shī)詞的教學(xué)對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量有非常大的影響，重視初中古詩(shī)詞教學(xué)已是必然。在新課改的背景下，我們更應(yīng)該創(chuàng)新初中古詩(shī)詞的教學(xué)方式，改變教學(xué)觀念，提高其教學(xué)質(zhì)量，這對(duì)于提高初中語(yǔ)文教育質(zhì)量有非常重要的意義。

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