篇一：四德工程的心得體會

　　近來，身邊總會充斥著這樣的例子，“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學(xué)藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等，如果只是媒體播報的這幾則也就罷了，然后諸如此類的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆，“世風(fēng)日下，人心不古”。隨著當(dāng)今經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越關(guān)注物質(zhì)的

　　享受，精神的追求卻越來越退步，人們張口金錢，閉口利益。把曾經(jīng)很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上，人和人的交往僅限于有所求之上。古語有云：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。而于當(dāng)今社會，諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事，竟多發(fā)于衣食足的人群。這給生活在這個物欲橫流的社會中的我們敲響了警鐘，社會對人性道德的已經(jīng)嚴(yán)重缺乏應(yīng)有的重視和培養(yǎng)。大而化之，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對消費者無誠信的企業(yè)怎么會愛自己的國家。連盧梭也曾經(jīng)說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認(rèn)識到，道德是一種獲得，如同音樂，如同外語，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。如果將我們的社會比作一個大家庭，那我們的政府就是當(dāng)之無愧的父母，父母肩負(fù)著的不只是養(yǎng)育子女的責(zé)任，更肩負(fù)著對子女的道德教育職能。而今的道德滑坡，說明加強主流建設(shè)，重構(gòu)主流道德觀的任務(wù)重大而迫切。提高國民素質(zhì)，引導(dǎo)道德選擇，這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個“大手術(shù)”就能夠解決的，還有許多法律、行政、經(jīng)濟的“基本建設(shè)”要做�！八牡鹿こ獭痹诖藭r提出，無疑像一劑道德規(guī)范的強心針注進了物欲橫流的社會動脈，“孝、誠、愛、仁”，面面切中要害。

　　孝——百善孝為先，夫孝，天之經(jīng)，地之義也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；

　　誠——亦指誠信。“誠”指的人心的一種態(tài)度，“信”是“誠”的外在表現(xiàn)；“誠”與“信”是一體兩面。誠信對于個人和企業(yè)都尤為重要。對個人而言，人無忠信不可立于世，以誠感人者，人亦以誠而應(yīng)。對企業(yè)而言，誠信是立業(yè)之基，誠信經(jīng)營是一個企業(yè)長久生存的根本。

　　愛——人人有愛心，天涯若比鄰，只要人人都奉獻一點愛，這世界將變得無限美好。

　　仁——溫良者，仁之本也。它表達的是一種人待他人所表現(xiàn)出的同情達理，為別人著想的情懷。核心便是人與人之間的互相關(guān)愛。形容醫(yī)生便是仁心仁術(shù)，形容君王則是仁民愛物，形容品德高尚，肯熱心助人之人為仁人君子等等。

　　我們認(rèn)可“四德工程”所體現(xiàn)出的道德內(nèi)涵，但“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，單憑簽簽責(zé)任狀，唱唱四德歌是遠遠不夠的，于自身而言，我們需要踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準(zhǔn)則，事事以此為考量。時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道；對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。

　　篇二：四德工程的心得體會

　　在四德工程的感召下，我們?nèi)�校師生都積極的行動起來，熱情洋溢的投入到了表孝心、講誠信、樹仁德、獻愛心的活動中來。我作為一名教師、班主任、中層干部，內(nèi)心的感觸很深，靈魂深處似乎在經(jīng)歷著一次歷練和凈化。

　　一、奉獻愛心做個好老師。

　　把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。學(xué)習(xí)工作生活中，經(jīng)常的換位思考，設(shè)身處地的急他們之所急，想他們之所想。愛，是教育的基礎(chǔ)。沒有愛，就沒有真正的教育。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育才能實現(xiàn)其根本的功能。在今后的教學(xué)中，我要樹立正確的學(xué)生觀，充分尊重和信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待他們，并深入了解他們，真誠關(guān)心他們的進步和成長，力爭成為他們的良師益友。同時我還會積極的探尋他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

　　二、以身作則做個好中層。

　　有人說，學(xué)校的中層是橋梁、中樞、紐帶，要想發(fā)揮好這些作用，必須得有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要十分清楚自己所分管工作的職責(zé)，知道自己的服務(wù)對象。只有這樣，工作起來才會胸有成竹。因此在今后的工作中，我不僅要努力加強自身的修養(yǎng)，提高領(lǐng)悟能力，還要增強大局意識，樹立良好的品德形象。工作中，我要以身作則，率先垂范，要關(guān)心、理解老師們，多與他們溝通交流，促進彼此了解，幫他們解決所遇到的難題。勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷加強理論知識和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，增強感召力，不斷塑造個人人格魅力和威信，全心全意任勞任怨無怨無悔的發(fā)揮好承上啟下的作用。

　　總之，四德工程的順利開展深入人心，我要抓住這個契機，認(rèn)真踐行“四德”要求，努力提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中，把自己歷練成一個真正踐行“四德”的人。

　　篇三：四德工程的心得體會

　　一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。當(dāng)選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時候，這句話與我而言，有著無比深刻的體驗。在全校掀起的學(xué)習(xí)“四德”重要思想的新潮下，全校教師進行了“四德”深入地學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我感想頗多，我要把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效，以下是我學(xué)習(xí)后的一點心得體會：

　　一、作為教師首先應(yīng)該樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，刻苦鉆研，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，擴大知識面，讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水，常換常新，源源不斷。

　　“學(xué)習(xí)決定眼光，學(xué)習(xí)決定態(tài)度，學(xué)習(xí)決定思想的深度和技術(shù)的高度�！睘榱颂岣呶覀冏陨淼膸煹滦摒B(yǎng)和教育教學(xué)能力，促進自身的專業(yè)化成長，做人民滿意的教師，我們只有堅持“終身學(xué)習(xí)”。作為教師必須樂于學(xué)、勤于教、善于思，使學(xué)習(xí)真正落到實處。只有通過學(xué)習(xí)，才能不斷吸收先進的教育教學(xué)理論，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，才能有新的科學(xué)創(chuàng)造，才能找到新的教學(xué)方法，從而進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。因此，學(xué)習(xí)《新課程教育理念》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、教育法律法規(guī)及各類教育教學(xué)書籍，掌握新理念、研究教法、走進文本，成了我們每位教師必學(xué)的內(nèi)容。

　　二、作為教師應(yīng)努力做到為人師表、以身作則，當(dāng)然也就離不開個人品德的提高。

　　我們的工作不僅是教書，更重要的是育人。身為一名教師，我深深知道：在與學(xué)生的交往中，教師對學(xué)生的影響力是不可估量的，教師的一言一行在很大程度上影響著學(xué)生的言行。“身教重于言教，教師本身就是學(xué)生最好的教科書�！币粋�有良好個人品德的教師凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到，要用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染；一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境上思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會學(xué)生學(xué)會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個孩子，才能塑造學(xué)生的美好人格。因此我們應(yīng)該處處成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。可如何在學(xué)生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學(xué)生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，為他們以后的人生之路導(dǎo)航，這是教育的出發(fā)點和根本點。作為教師，時刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學(xué)生：“不要害怕，努力拼搏，化壓力為動力，你會發(fā)現(xiàn)自己是最棒的！”

　　三、作為教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的護花使者。

　　我們相信每個教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛，對每個家人的愛。當(dāng)然，作為一名光榮的人民教師，不僅要求要愛家人，而且更重要的是應(yīng)該擁有慈母般的愛心，愛每一個孩子、愛我們身邊的每個人。有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。”師愛不等于母愛，嚴(yán)格不等于厲害。在嚴(yán)格要求又熱情愛護中，要嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)時，愛在細微處。充滿愛的嚴(yán)與表現(xiàn)為嚴(yán)的愛相結(jié)合，才能贏得學(xué)生的尊敬和理解，贏得家長的信任與支持。對待學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的學(xué)困生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。教師只有用愛心對待每一個學(xué)生，特別是對思想行為有偏差、文化學(xué)習(xí)滯后的學(xué)生。我們要特別注意保護每個孩子的自尊心、積極性，更要用寬容心對待他們。

　　通過學(xué)習(xí)“四德”，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師，才能陽光地生活、工作，才能平等地對待每一位學(xué)生，無條件地愛每一個學(xué)生，并對不同學(xué)生以不同的鼓勵、不同的教育。我要認(rèn)真踐行“四德”要求，提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中。

　　篇四：四德工程的心得體會

　　在這場轟轟烈烈的“四德工程”活動中，做為運河煤礦的一名普通手選女工，我深深領(lǐng)悟到了許多東西。這些東西，看似無形，又無時無刻不閃爍在我的生活之中。

　　當(dāng)物欲橫流的今天，人們紛紛把經(jīng)濟收入與物質(zhì)消費最高級化做為奮斗目標(biāo)，在不知不覺當(dāng)中漸漸迷失自我。許多最基本的心靈底線都開始模糊起來，孝是什么？德是什么？這些只有兒時的記憶當(dāng)中還仿佛才能記起，老師曾經(jīng)說：你們長大了，要為國家做貢獻！因為你們是祖國的花朵，你們要學(xué)好本領(lǐng)，建設(shè)四個現(xiàn)代化，因為你們是社會主義的接班人！你們要兄弟姐妹相親相愛、孝敬父母，因為你們更是家庭、父母的接班人、繼承人�，F(xiàn)在如果偶爾還說起這些話，或許還有可能被人不齒。

　　當(dāng)我們真的長大了，我們?yōu)榱耸杖氲亩嗌偎奶幈疾�。為了吃一頓特色的美味，甚至不惜開車遠到幾百里以外。為了博女友一笑，不惜動輒幾百元、幾千元的鮮花衣物首飾送至美人面前。可曾想，我們的父母，此時此刻生活的怎么樣？

　　兒時老師讓我們寫作文，當(dāng)時班里好多同學(xué)都會寫下這樣一個情景：在昏暗米黃的燈光下，媽媽戴著花鏡吃力的為我縫補著書包。我心里就像打翻了五味瓶，從被窩里爬起來撲到他*的懷里說：“媽媽，等我長大了，好好孝敬您！”可是隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，我們從農(nóng)村走出來，尋找到了好的工作崗位，有了足以讓人羨慕的收入時，我們是否還記得那一刻的情景？是否還能記得起兒時尚有一棵純潔的童心時許下的諾言？

　　如今父母已經(jīng)年邁，對兒女們沒有絲豪的奢念。他們會雙雙坐在床前，撫視著我們兒時的照片，彼此回憶著已經(jīng)逝去的年華。他們會默默的為我們祈禱，愿我們身體健康，快樂幸福的生活。如果說我們的父母對我們除了斬不斷的絲絲牽掛以外，還有一份未了的心愿的話，我想那定是——孩子，有空兒�；丶铱纯�！

　　可是，我們是否感觸到這些？當(dāng)我們駕駛著良駒寶馬在平坦的油漆路上奔馳的時候，當(dāng)我們在陳滿山珍海味、瓊漿玉液的桌前調(diào)侃世間時事的時候，當(dāng)我們在聲色場所吼歌勁舞的時候，當(dāng)我們在忘我追求名與利的時候，請留一點點的空間！

　　因為，這一點點的空間不僅還要容納我們的父母對我們的期待，不僅還要容納我們的父母對我們的牽掛，不僅還要容納我們的父母對我們祝福，更還要容納我們對我們的父母不能抹掉的感恩之心。

　　此刻，我的耳邊又回響起那首歌：常回家看看，哪怕只幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗。老人不圖兒女為家做多大貢獻，只圖一輩子一家人能平平安安。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《四德工程的心得體會》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.seogis.com/gongwen/123833.html

• 上一篇：參觀井岡山的心得體會
• 下一篇：康復(fù)護理學(xué)心得體會