導(dǎo)讀： 針對當(dāng)前企業(yè)運行中暴露出的一系列思想觀念、思想作風(fēng)和深層次的企業(yè)管理問題，3月1日，省公司召開了“愛崗敬業(yè)，推動企業(yè)轉(zhuǎn)型，實施精確化...

　　針對當(dāng)前企業(yè)運行中暴露出的一系列思想觀念、思想作風(fēng)和深層次的企業(yè)管理問題，3月1日，省公司召開了“愛崗敬業(yè)，推動企業(yè)轉(zhuǎn)型，實施精確化管理，進一步提高企業(yè)執(zhí)行力”大討論活動電視電話啟動會，要求全體員工通過學(xué)習(xí)討論的方式提高認識，通過自我剖析的方式查擺問題、解決問題，使每一名員工都能找準(zhǔn)自己的定位，明確自己的職責(zé)，切實將公司的執(zhí)行力提到一個新高度，將企業(yè)的精確化管理落到實處，加快推進企業(yè)轉(zhuǎn)型。

　　我部非常重視此項活動，采取自學(xué)和集中學(xué)習(xí)的方式，要求大家認真學(xué)習(xí)大討論活動推薦的書籍、文章。在通讀了《主動執(zhí)行》、《沒有任何借口》之后，每位員工都寫出了讀后感，并且發(fā)表在部內(nèi)網(wǎng)站的大討論專題中相互交流。通過這段時間的集中學(xué)習(xí)與討論，感觸很深。特別是對愛崗敬業(yè)的感受很多，在此記述下來，與大家共勉。

　　“敬業(yè)”在我國古代《禮記﹒學(xué)記》中就以“敬業(yè)樂群”明確提了出來。宋朝朱熹說，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，認真負責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)總是和“愛崗”聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進一步升華，是對職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽的進一步深刻理解和認識。

　　一個不愛崗的人很難做到敬業(yè)，一個不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。所以，每個人要真正做到敬業(yè)，首先，必須從愛崗做起。就是說，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足本職工作，嚴肅認真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，一絲不茍。其次，必須樹立服務(wù)的思想。要知道每個工作，每個崗位，都是可敬的，都是社會需要的。服務(wù)不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個人的具體工作之中。所謂：“我為人人，人人為我”就是最好的體現(xiàn)。所以，只要樹立了服務(wù)的思想，就能在工作中積極主動，奮力進取，精誠協(xié)作，高度負責(zé)，什么困難都能克服。再次，努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)新技術(shù)，力求精益求精。隨著市場競爭的日趨激烈，每個崗位，每個員工的壓力都越來越大，工作負荷也越來越重，文化知識、業(yè)務(wù)水平、技術(shù)素質(zhì)的要求也越來越高。一個人如果只有敬業(yè)的良好愿意望，卻沒有敬業(yè)的各種素質(zhì)，敬業(yè)就沒法落到實處。最后，堅守崗位責(zé)任，干一行愛一行。履行職責(zé)是每個公民的本分，崗位責(zé)任就是社會責(zé)任，是社會對每個公民的義務(wù)要求。所以，每個人都要有明確的、執(zhí)著的責(zé)任意識。

　　但是，在現(xiàn)實生活中，要真正做到敬業(yè)，卻不是一件容易的事。因為畢竟有許多外來因素會干擾你，比如工作的繁忙程度、環(huán)境的和諧程度、心理的平衡程度等等，想要做到氣定神閑般的不為所動，一如既往地愛崗敬業(yè)，的確需要超人的氣度和真正敬業(yè)的精神。生活是需要一個正確的態(tài)度來支撐的，通過學(xué)習(xí)《主動執(zhí)行》、《沒有任何借口》，忽然發(fā)現(xiàn)這一切其實并不難，我們的苦惱與怨憤都來源于目標(biāo)的偏差，太在意那些外化的東西，才會在迷失與找尋中生出許多痛苦來。

　　如何對待艱苦，如何對待收入？不同道德覺悟的人回答是不同的。在我們身邊，不少人是工作在環(huán)境艱苦、勞動繁重、收入不高的崗位上的，正是由于他們崇高的敬業(yè)精神，才贏得了社會廣大人民的尊敬。試想，如果沒有億萬農(nóng)民辛苦種田，沒有千百萬工人在茫茫沙漠荒山采煤、采油、修鐵路，沒有廣大人民解放軍在天涯海角守衛(wèi)祖國大門，沒有千萬個清潔工人清掃城市垃圾，沒有幾千萬人民教師、科學(xué)工作者埋頭于教學(xué)、科研，我們的改革開放事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能取得如此輝煌的成就嗎？人總是要有點精神的。用為人民、為社會、為祖國的態(tài)度去敬業(yè)，在道德上是高尚的，是值得人們尊敬和學(xué)習(xí)的。那種帶著純粹個人功利目的敬業(yè)的人，也可能成功一時，但一旦遇到外在競爭壓力或其它原因，那種“敬業(yè)”精神就會迅速消失。當(dāng)然，我們所說的敬業(yè)，并不意味著一個人在第一次選擇的崗位上“從一而終”。在市場經(jīng)濟條件下，人們可以選擇發(fā)揮特長的工作崗位，并想在新的工作崗位上做出貢獻，同樣離不開敬業(yè)精神。市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟。一個人只有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，才能在激烈競爭中立于不敗之地。否則，就是在新的工作崗位上，如果沒有敬業(yè)精神，偷懶�；�，得過且過，還會被職業(yè)組織所淘汰。

　　敬業(yè)和奉獻是緊密聯(lián)系在一走的。所謂奉獻，就是一心為他人、為人民、為社會、為國家、為民族作貢獻。有這種境界的人，從事工作的目的，不是為了個人的名利，也不是為了家庭的名利，而是為了有益于他人、人民、社會、國家和民族。奉獻是在自始至終貫穿著敬業(yè)等優(yōu)良職業(yè)道德品質(zhì)長期積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在我們社會，像雷鋒、孔繁森、李國安等同志，之所以受到社會尊敬，就是因為他們在各自的工作崗位上默默地為社會作了無私的奉獻。

　　奉獻是社會主義職業(yè)道德的最高境界。一個公民如果真正做到了奉獻，他就能在工作中做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。同時，奉獻也是社會主義公民道德的最高境界。一個公民如果真正做到了奉獻，也就無論在什么場所，都能夠愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強和敬業(yè)。奉獻是無私的付出。雖然，它是公民的基本道德規(guī)范，但是，他也是社會主義公民做人的最高境界，一個社會主義公民能夠無私地奉獻自己的辛勤勞動、聰明才智，甚至自己年輕的寶貴生命，這樣的公民難道不是一個道德高尚、值得人們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？雷鋒曾說：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去……”孔繁森同志也曾說：“把自己當(dāng)作泥土吧，認眾人把你踩成一條路�！边@就是他們無私奉獻觀的最好寫照。

　　快樂、健康地生活，是我們每個人的愿望，只有擁有健康的生活態(tài)度才能使我們在人生的路上越走越穩(wěn)健。企業(yè)不是我們的家，但我們應(yīng)該象經(jīng)營自己的家一樣去經(jīng)營我們的企業(yè)，這需要無私的精神。

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