學(xué)習(xí)之后，我們有心得體會(huì)，這個(gè)時(shí)候，大家可以一起看看下面的中醫(yī)基礎(chǔ)理論讀書心得，歡迎各位閱讀哦！

　　中醫(yī)基礎(chǔ)理論讀書心得

　　1：緒論篇：

　　以前在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的中基，沒有現(xiàn)在學(xué)習(xí)的唯物辯證觀，反而是在整體觀念的中對人和自然、任何社會(huì)的聯(lián)系有較大篇幅的論述。當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)也是一筆帶過沒有太講解，印象也不是很深刻。這次跟隨老師重新學(xué)習(xí)，最讓我深刻的是老師提出了中醫(yī)學(xué)第三個(gè)基本特點(diǎn)取類比象。也跟隨老師學(xué)習(xí)這么長時(shí)間了，思維是非常重要的，以前好多東西不會(huì)用中醫(yī)基礎(chǔ)的理論里啊理解，可能就是思維的局限。我感覺取類比象這個(gè)思維方式對我的啟發(fā)非常大。

　　2：陰陽五行篇：

　　剛開始學(xué)中醫(yī)的時(shí)候老師的講解確實(shí)就是說陰陽就是相對的屬性之類的，五行也是按照五種物質(zhì)元素的轉(zhuǎn)換這么來理解的，以我當(dāng)時(shí)對中國傳統(tǒng)文化的理解感覺沒有那么簡單。后來慢慢看一些各家學(xué)說的書在理解陰陽上五行也只是從氣機(jī)這個(gè)角度來理解，對于好多書中的理論也是百思不得其解，認(rèn)為陰陽就是一團(tuán)氣的兩種不同形式的轉(zhuǎn)換，五行除了五種元素外可能就是五臟的氣機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是六腑的氣機(jī)又怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的，模糊的對不上號。這次學(xué)習(xí)后才知道陰陽五行是宇宙中的天體而來，陰陽日月，五行五星，這就是取類比象吧，也終于把理論上升到了道德層次。關(guān)于五行理論在知道臨床治療這一塊，經(jīng)過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和聽課也終于能夠?qū)ι咸�，心中有�?shù)了。

　　3：藏象篇：

　　結(jié)合老師對于陰陽的講解和本次聽課，明白了什么叫天一生水，以前只知道天一生水，地六承之，不理解，現(xiàn)在終于能把這個(gè)跟中醫(yī)的理論結(jié)合在一起，一下子腦子清晰了很多。關(guān)于藏象，主要是對象有了深刻的認(rèn)識，以前沒有注意到這個(gè)問題，單純的理解為象是臟腑的外在表象，沒有圖像、印象、形象、抽象的認(rèn)識，這也是思維的問題。

　�。�1）在心的功能里邊，也是第一次注意到心是主神明的，不是主神志的，以前認(rèn)為這沒有什么區(qū)別，現(xiàn)在心里有了正解。對于臨床還沒有太大的體會(huì)。

　�。�2）對于肺的宣發(fā)肅降功能明白了是先宣發(fā)才能肅降，近期整理了老師的一些病案，也深深的體會(huì)到，好多病是通過這一條來治療的。

　�。�3）對于六腑的功能這一次是有了全新的認(rèn)識，尤其是三焦的功能，以前甚至認(rèn)為三焦是個(gè)可有可無的提法。

　　再有對于好多知識錯(cuò)誤的認(rèn)為一切都是來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在心里過度的把內(nèi)經(jīng)神話，原來中醫(yī)一直在發(fā)展，而且后時(shí)醫(yī)家的貢獻(xiàn)這么大，也錯(cuò)誤的認(rèn)為看病只有傷寒，對于后時(shí)各派的理論少有觸及。我感覺這學(xué)習(xí)完藏象最最深刻的認(rèn)識，對于我以后的中醫(yī)之路有著顛覆性的幫助。其他各條的學(xué)習(xí)也有新的認(rèn)識和體會(huì)，只是還寫不出來。

　　4：氣血津液篇：

　　在我大學(xué)學(xué)習(xí)期間的課本中對于精這個(gè)概念已經(jīng)有了專門的論述，這一點(diǎn)老師也是專門強(qiáng)調(diào)重要性，對于氣血津液，主要是認(rèn)識到了內(nèi)經(jīng)原文的重要性，因?yàn)槔蠋煯嫵隽撕枚嘈枰�掌握理解跟氣血津液有關(guān)的內(nèi)經(jīng)條文，這是以前從沒有關(guān)心和認(rèn)識到的。

　　5：病因與發(fā)病篇：

　　為什么得�。恳�?yàn)槲逍胁黄�，關(guān)于老師把五行和人體質(zhì)的分類也是第一次接觸，感覺很新鮮，而且非常的形象和使用，對于指導(dǎo)治病也是立竿見影的。以前認(rèn)為人得病就是外感六淫、七情六欲、飲食內(nèi)傷、過勞這么幾個(gè)方面。根本沒有體會(huì)到體質(zhì)對于治病的重要性。

　�。�1）風(fēng)善入孔竅，比如痔瘡這個(gè)病，現(xiàn)在真的是理解的透透的，真的想不到孔竅和風(fēng)這么大的關(guān)系。感觸風(fēng)邪的人還能吃，這也是新學(xué)到的，不會(huì)正確的中醫(yī)思維真的就聯(lián)系不到一塊去。

　�。�2）在濕邪里邊最新的認(rèn)識就是對于脈診濡脈的形象理解。以前老師把這個(gè)弱脈和濡脈分不清。再就是終于想通了人體內(nèi)可以同時(shí)存在濕熱和寒濕兩種。

　�。�3）七情內(nèi)傷里邊是對這個(gè)肝郁理解的更加擴(kuò)大化了，不是只有生氣了才是肝郁這么簡單。尤其是老師關(guān)于抑郁癥和肝郁的區(qū)別的論述和治療起來的不同。

　　（4）痰飲，早先就認(rèn)為痰和飲就是一個(gè)東西，現(xiàn)在來看不是，不僅表現(xiàn)出來的脈象不一樣而且得病的癥狀也是大不同。怪病不只是多痰，淤血也是多怪病。主要是對我的死板的思維有了轉(zhuǎn)動(dòng)。

　�。�5）對于病機(jī)和防治原則主要的認(rèn)識就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的好多條文是真的很重要，需要熟悉的，以前沒認(rèn)識到，也沒結(jié)合起來看理解這些東西。

　　通過這一次的新學(xué)習(xí)，糾正了好多過去的一些錯(cuò)誤理解，最主要的是體會(huì)到了老師經(jīng)常說的要打開你們的思維這句話，要學(xué)會(huì)用中醫(yī)的基礎(chǔ)理論來解釋一些癥狀和疾病。最近整理的病案確實(shí)是這樣子的。

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