師夷長技以制夷

　　鴉片戰(zhàn)爭失敗后，以魏源為代表的先進(jìn)知識分子強調(diào)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，反擊外來侵略，這句話成為近代中國探索國家出路的先聲。

　　1：習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)

　　19世紀(jì)60年代起，早期維新派鄭觀應(yīng)等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場外，還有另外一種戰(zhàn)爭，即“商戰(zhàn)”，中國的工商業(yè)者自此以“富國”理想的擔(dān)當(dāng)者步入歷史。

　　2：變法自強

　　甲午戰(zhàn)爭后，亡國滅種危機空前加劇。洋務(wù)派和維新派中很多知識分子逐漸意識到西方資本主義東漸中國的趨勢，于是提出該口號。

　　3：中學(xué)為體，西學(xué)為用

　　中學(xué)為體，即堅持形而上的中國孔孟之道；西學(xué)為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號為晚清社會傳播西方近代文明，推進(jìn)洋務(wù)改革做出很大貢獻(xiàn)。

　　4：振興中華

　　孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會”時提出。

　　5：扶清滅洋

　　1898年10月，趙三多等人領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會斗爭之時，其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”，這反映出當(dāng)時中國人民反對帝國主義、挽救民族危亡的強烈愿望。

　　6：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)

　　19XX年7月，中國同盟會通過以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。19XX年孫中山首次將其概括為：民族、民權(quán)、民生三大主義。

　　7：打倒帝國主義

　　1922年五一節(jié)，中國勞動組合書記部召開第一次勞動大會，大會接受了*河蟹*提出的“打倒帝國主義”的口號，此口號成為中國近代史上最具影響力的口號之一。

　　8：勿忘國恥

　　1915年5月，袁世凱承認(rèn)了賣國的“二十一條”。全國各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會，宣傳反日救亡，號召“*河蟹*，勿忘國恥”。

　　9：擁護共和萬歲

　　來自1915年護國運動期間，昆明人民張貼的一條旨在反對復(fù)辟，擁護共和的標(biāo)語。

　　10：實業(yè)救國

　　產(chǎn)生于洋務(wù)運動時期，盛行于辛亥革命和五四運動前后，是中國近代史上主張以興辦實業(yè)拯救中國的社會政治思想。

　　11：要擁護德先生和賽先生

　　1919年，陳獨秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國“民主”與“科學(xué)”兩大時代主題。

　　12：提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)

　　新文化運動開始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)的口號。陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，號召將“封建文學(xué)”徹底打倒，提倡“寫實文學(xué)”等。

　　13：打倒孔家店

　　五四運動前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。

　　14：勞工神圣

　　1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說，鮮明提出要“認(rèn)識勞工的價值”，并喊出了“勞工神圣”的口號。

　　15：內(nèi)除國賊，外抗強權(quán)

　　1919年5月4日，北京青年學(xué)生在天安門集合舉行示威*河蟹*，高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號。

　　16：與勞工階級打成一片

　　1919年初，李大釗發(fā)出了“知識階級與勞工階級打成一片”的號召，五四以后，他進(jìn)一步號召青年知識分子投身到勞動人民中去，通過“共同勞動”來改造中國和改造自己。

　　17：為自由而戰(zhàn)，為爭*河蟹*而戰(zhàn)

　　京漢鐵路總工會在1923年2月4日實行全路大罷工，提出了此口號。

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