一、演講稿的概念及類型
1、演講稿的概念
演講稿也叫演講詞,是人們在公共場合發(fā)表講話的文稿。包括演講前準備的完整文稿和演講后整理的文字記錄。它是口頭演講的一種局面形式,具有有聲性、宣傳性和鼓動性的特點。它是出自于某種政治活動或社會活動的需要而進行的,在特定的公開場合進行當眾的言態(tài)表達,具有很強的社會公開性。
2、演講稿的類型
由于演講稿內容及其應用比較廣泛,表現(xiàn)形式也多種多樣,所以它有不同的類型。從演講場所上分集會演講、廣播演講和法庭演講;從演講的內容和性質上分政治演講、學術演講、社會生活問題演講、宗教演講等等。例如我國最早的演講家盤庚的“遷都演講”、林肯的“葛底斯堡演講”、魯迅在“北師大操場上的演講”以及當代的李燕杰的“塑造美的心靈”的演講、曲嘯的“心底無私天地寬”的演講等,均屬于不同類型的演講。
隨著人們的社會參與意識和人際交往需求不斷增強,對于演講這種有很強的現(xiàn)實活動形式的認識也日趨深刻,應用的范圍不斷地擴展。因此,進一步研究演講活動規(guī)律和演講稿的寫作特點、要求,提高演講者的表述水平,具有現(xiàn)實的意義。
二、情、理、事是構成演講稿的重要因素
演講稿是以說理為主的,目的就是以理服人,是一種宣傳教育群眾的手段。通過演講者對所講事物的態(tài)度,引發(fā)自身真實而有必然性的情感,只有將真摯的情感融入于所講的“事”、“理”,才更能使人樂于接受,也更能引起聽眾的情感“共鳴”。演講者借助的事例必須生動、正確、可信。通過敘事產生道理,利用敘事中產生的情感溝通聽眾的思想,達到其演講的目的。因此,“情”、“理”、“事”是構成演講稿內容結構的重要因素。了解“情”、“理”、“事”的內涵及各自的作用,是寫好演講稿的關鍵。
1、“事”是演講成功的物質材料
“事”在演講稿內容結構中最有實體性,也最有客觀性的要素,是演講成功的物質材料。
演講者講的觀點和主張,一般都是因為某一客觀事例形式,并表現(xiàn)對這一“事”的看法。例如秋謹?shù)摹毒锤娑f女同胞》的演講中,講述“女人一生下來就晦氣,是個沒用的,恨不得摔死。從小纏足,肉也爛了,骨也折斷了,只不過是討個某人家姑娘的腳小說法罷了。男人死了,女子要戴孝三年,而女人死了,男子只戴幾根藍線,嫌難看不帶。人死了沒有幾天,就出去偷雞摸狗……七天未盡,新娘子早已過了門了!边@些事例都極其普通,都是在當時的社會背景下平常之事,但是被用到演講中,卻有力地反映了封建社會中國婦女的悲慘遭遇,體現(xiàn)出秋謹對中國婦女在封建社會的不幸遭遇,寄于極大的同情,批判了男尊女卑的“女孩子無才便是德”、“夫為妻綱”等讕言。鼓勵婦女同封建勢力抗爭。對這一主題如果不用上述材料,會達不到目的,為什么呢?就是缺乏具體有力的材料,也就是對傳播道理缺乏有力的證據。任何演講都不能不是談論事物的演講。事例有大有小,在演講中出現(xiàn)的方式也有不同,但他們在演講內容結構中的地位和作用卻是不可替代的。正確地對待和處理事例的關鍵就是理解和掌握有著正確根據的事例。尤其是它的本質和規(guī)律,這樣無論對事例的感性陳述或理性的抽象,就都會是正確的、可信的,而不是片面的、歪曲的或失實的。只有真實令人信服的事例,才能在內容上保證演講的成功。
2、“理”是演講成功的中樞靈魂
“理”是演講稿內容結構的重要因素,是演講成功的中樞靈魂。
“理”包含著客觀的本身所蘊含的道理和演講者的觀點、主張。一般說來任何演講要獲得成功,它的理性內容都要體現(xiàn)一定的普遍的真理性。只有真理性的道理,才能以理服人,才能對聽眾產生理性的啟迪。否則,演講就不能在聽眾的心理上留下理性的積淀,也就是聽完了就結束了,留不下什么東西。因而也就沒有什么社會作用可談,演講也就失去了它應有的作用,無任何意義了。因此,“理”就是演講稿中的中樞靈魂。李燕杰的《塑造美的心靈》和曲嘯的《心底無私天地寬》的演講,由于闡發(fā)了關于青年修養(yǎng)和人生道路的真理,因而啟發(fā)了廣大青年乃至全國億萬群眾的良知,產生了巨大的社會影響。普通的演講詞也必須具備真理性的理性啟迪,如《做一頭躬耕報苑的老黃!芬晃桓傔x報社副總編職務的競選演講中講到:“我將協(xié)助社長、總編輯抓好三件事;一抓英雄二抓膽三抓皮膚是關鍵”他把報社的職員喻為“英雄”,利潤喻為“膽”,報紙喻為“皮膚”,而干部職工是皮膚上的毛,演講中用了幾個生動有效的比喻,說出了自己的主張和觀點,闡明了道理,指出了報社的振興之路,只有干部職工上下一致,團結奮斗,報社才能得到振興發(fā)展,取得更大的利潤。報社倒閉,我們也將失業(yè),謂之“皮之不存,毛將焉附”的道理。而這個理與在場的聽眾達成共識,得到聽眾的認可,取得了演講的良好效果。
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