篇一：華麗的口號or實際的的行動

　　華麗的口號or實在的行動

　　縱觀中國歷史，每一屆三中全會的改革都大快人心，振奮全國。每一項政策的出臺都牽動著老百姓的心，但結(jié)果，卻是一次次粉碎老百姓美好的幻想，此次十八屆三中全會被公認為“開啟了中國改革開放歷史新時期”。它的到來是否真的能改變什么？

　　2013年11月，在北京召開十八屆三中全會，會議涉及在經(jīng)濟，政治，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，可謂范圍之大，內(nèi)容之細。但是改革不是空中閣樓，不是喊幾句就可以的。老百姓關(guān)心政府出臺的改革措施，歸根到底是關(guān)心自己的小日子，若是幾句口號，那改革對百姓意味著什么呢？

　　十八屆三中全會，在經(jīng)濟體制改革中提出，要處理好各項關(guān)系，堅持處理好頂層設(shè)計和摸著石頭過河的矛盾，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)方式的轉(zhuǎn)變。如果只靠市場自發(fā)，底層廣大民眾消費是萬萬行不通的，政府必須進行宏觀調(diào)控，同時，政府必須有過人的膽識和氣魄。面對高居不下的房價，政府只有下狠心，敢于動某些利益，我想房價怎么會居高不下？

　　針對中國對外開放，十八屆三中全會提出要升級對外開放水平，不能只停留在過去的對外貿(mào)易，吸引外資，要更加主動的走出去，更好的把“走出去”和“引進來”相結(jié)合，提高對外輸出商品的質(zhì)量與創(chuàng)新的含量，減少貿(mào)易壁壘。上海自貿(mào)區(qū)掛牌正是我們的第一次偉大嘗試。企業(yè)是對外開放過程中的重要組成部分，不管企業(yè)自身努力發(fā)展，政府也應(yīng)該嚴格執(zhí)行相關(guān)企業(yè)的法律，嚴懲不合格企業(yè)，這樣經(jīng)濟結(jié)構(gòu)才能更快調(diào)整。面對巨大的金錢誘惑，政府是否可以繼承“為人民服務(wù)”的宗旨呢？是否可以放棄所謂的“人情味兒”？行動始終勝于雄辯。在政治體制改革中，會議審議通過了《建立健全懲治和預防腐敗體系2013-201*年工作規(guī)劃》，《關(guān)于地方政府職能轉(zhuǎn)變和機構(gòu)改革的意義》和《中共中央關(guān)于全面深化改革重大問題的決議》，一系列法律條文的出臺，是否可以代表我們的政治越來越清明呢？十八屆三中全會后三位省級官員落馬，并且受到嚴厲懲治，是否可以代表貪官污吏隕于世上呢？中央成立全面深化改革小組，努力提高科學執(zhí)政，民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，深化黨的建設(shè)制度改革，是否可以代表政府已轉(zhuǎn)變職能，清正廉潔呢？中國不缺乏口號，中國缺乏的是堅信自己的信念，并永往直前的人。回想可知，每一個官員上任都是何等的雄心壯志，誓為祖國報效一切，可最后，，在金錢，名譽，地位，權(quán)利的誘惑下，走上了一天不歸路。政府的權(quán)威來自于民眾的信任和許可，只有政府真正去執(zhí)行，去貫徹“為人民服務(wù)”的宗旨，政府才能擁有更多的民心。

　　在文化體制方面，會議上提出要努力建設(shè)社會主義核心價值體系，完善文化管理體制，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化的開放水平。素質(zhì)是文化內(nèi)涵的重要體系，而如今，中國人的素質(zhì)是否還有待升級呢？小悅悅事件，老人摔倒事件和“貨車側(cè)翻，眾人哄搶菠蘿”事件，一件件都牽動著我們，震撼著我們，，我們?yōu)樗勒撸�悲者痛心，同時也在為我們自己感到恐懼。我們互相陌生，面對幼小的心靈，年邁的老人，我們怎能無動于衷？我們已不認識自己。同樣，郭美美事件，芙蓉姐姐和鳳姐事件，更令我們厭惡。中國人的價值觀是否已發(fā)生彎曲？我們不知道該以什么為自豪？更可笑的是，他們的網(wǎng)絡(luò)點擊量，粉絲不計其數(shù)，這背后有意味著什么呢？法律的約束是否以貫徹到每一個角落？是否樹立起法律的尊嚴？在法律的這片凈土上，怎能有此污穢？法律的執(zhí)行者是不是應(yīng)該反思一下呢?

　　在生態(tài)文明體制方面，會議提出建設(shè)美麗中國，深化生態(tài)文明體制建設(shè)改革，加快建設(shè)生態(tài)文明體系。文字是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。工廠污水的排放，霧霾的頻繁出現(xiàn)，環(huán)境危機岌岌可危。法律明文規(guī)定：高耗能，高污染的企業(yè)強制停產(chǎn)，可是呢，周圍仍處都是。這背后存在什么利益關(guān)系呢？我們不知道。我們的信任需要你們的行動去獲取，我們選擇信任，希望你們不要選擇背叛。

　　我相信十八屆三中全會是一個新的開始，政策不一定是一種口號，而是一種行動。單獨二胎，延遲退休年齡，高考制度改革，它們是否正確？是否符合中國國情？只有努力去實踐，去行動，才能知道最終的結(jié)果。因為實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐才是真諦。不要讓各項政策成為華麗的口號，最后只能悲哀的謝幕。我們要的是實實在在的行動。

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　　篇二：離散數(shù)學

　　離散數(shù)學

　　通過上網(wǎng)搜索和詢問四個同學，我對離散數(shù)學有了一些初步的認識和理解。

　　離散數(shù)學(Discrete mathematics)是研究離散量的結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系的數(shù)學學科，是現(xiàn)代數(shù)學的一個重要分支。它在各學科領(lǐng)域，特別在計算機科學與技術(shù)領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用，同時離散數(shù)學也是計算機專業(yè)的許多專業(yè)課程，如程序設(shè)計語言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、操作系統(tǒng)、編譯技術(shù)、人工智能、數(shù)據(jù)庫、算法設(shè)計與分析、理論計算機科學基礎(chǔ)等必不可少的先行課程。離散數(shù)學通常研究的領(lǐng)域包括：數(shù)理邏輯、集合論、代數(shù)結(jié)構(gòu)、關(guān)系論、函數(shù)論、圖論、組合學、數(shù)論等。它是高校計算機及相關(guān)專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程之一。

　　同時，該課程所提供的訓練十分有益于學生概括抽象能力、邏輯思維能力、歸納構(gòu)造能力的提高，培養(yǎng)提高學生的數(shù)學思維能力和對實際問題的求解能力,十分有益于學生嚴謹、完整、規(guī)范的科學態(tài)度的培養(yǎng)。為將來參與創(chuàng)新性的研究和開發(fā)工作打下堅實的基礎(chǔ)。

　　關(guān)于這個創(chuàng)新，我想說說我自己的一些看法，從我們開始上小學五六年級的時候，耳邊就總是能聽到一些關(guān)于創(chuàng)

　　新精神，創(chuàng)新人才的說法。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。 小到我們在高中時候?qū)?u>作文，大到國家領(lǐng)導人開會強調(diào)，似乎開始時創(chuàng)新或許會起到一些作用，但到后來感覺大家只是當做一個口號喊喊而已。根本沒有什么實際作用。而且，可以看到起源的時候，人家創(chuàng)新是有三個意思的，我們似乎只是理解了第一，二個意思，而忘記了改變這個概念。就像我們平時在學生會工作的時候，大家總是說我們辦的活動沒有創(chuàng)新，沒有新意。每年辦的活動都差不多，但我覺得，都21世紀了，信息爆炸了都，哪還有什么新不新的一說，比如說我今天穿了一個紅的和綠的衣服出去了，有些人會說這人怎么這么穿��？太難看了！還有些人會說，這種穿著太有創(chuàng)意了，是一種混搭吧。沒錯，我們每年承辦的活動都是沿襲上邊的幾屆的活動，貌似表面看起來沒有什么‘創(chuàng)新’，可如果從改變這個概念上來看的話，每年都在進步，在一些細小的環(huán)節(jié)上比如說評委了，還是現(xiàn)場秩序了，都有一定的提高，我們不能否認這也是另一個層面上的創(chuàng)新啊。

　　就比如說爽朗晨讀這個活動，看起來是新的，是大家積極學習進步的表現(xiàn)，可這都是表面的。想要創(chuàng)造一個新的文化，學風濃厚的外院文化，可，文化是積淀下來的，不是浮起來的，靠調(diào)動起來的。不管是什么時候，“跟著自己的內(nèi)

　　心走”——李開復，發(fā)自內(nèi)心的力量才是無窮無盡的。有些時候，我們總覺得西方的文化總是很有創(chuàng)新，可我們總是不去分析它內(nèi)在的原因，當然，我的想法不一定正確，我自己感覺咱們學校也好，還是國家也好，都是統(tǒng)治者，或者說管理者為了更好管理而給我們灌輸一些東西，思想，有了這些東西，再根據(jù)這些東西去教育和管理下一代的人。而國外的，基本上不會給人們的思想加多少禁錮，更多的是希望從人的內(nèi)心，希望發(fā)掘出人們的內(nèi)在的東西。而不是像我們，一個勁地往人的內(nèi)心灌輸東西。

　　隨著信息時代的到來，工業(yè)革命時代以微積分為代表的連續(xù)數(shù)學占主流的地位已經(jīng)發(fā)生了變化，離散數(shù)學的重要性逐漸被人們認識。

　　離散數(shù)學課程所傳授的思想和方法，廣泛地體現(xiàn)在計算機科學技術(shù)及相關(guān)專業(yè)的諸領(lǐng)域，從科學計算到信息處理，從理論計算機科學到計算機應(yīng)用技術(shù)，從計算機軟件到計算機硬件，從人工智能到認知系統(tǒng)，無不與離散數(shù)學密切相關(guān)。

　　由于數(shù)字電子計算機是一個離散結(jié)構(gòu)，它只能處理離散的或離散化了的數(shù)量關(guān)系， 因此，無論計算機科學本身，還是與計算機科學及其應(yīng)用密切相關(guān)的現(xiàn)代科學研究領(lǐng)域，都面臨著如何對離散結(jié)構(gòu)建立相應(yīng)的數(shù)學模型；又如何將已用連續(xù)數(shù)量關(guān)系建立起來的數(shù)學模型離散化，從而可由計算機加以處理。

　　聽一個學過的同學說。離散數(shù)學的最重要的目的是，為實際問題的描述，提供了數(shù)學方法。為問題求解在computer 上的實踐提供了工具。為計算機專業(yè)提供了基礎(chǔ)。最主要是要處理離散量及其結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系。比如說，北京，上海，大連，石家莊，這幾個地方，從北京到上海有好多種方法和路徑，離散數(shù)學，就把這幾個地方當做離散的量，怎么從北京到上海，這就是他所要研究的離散量之間的關(guān)系。

　　而且，計算機和現(xiàn)實生活都是離散的，而我們思維和以前的一些學科都是連續(xù)的，離散數(shù)學是一門非常有用的學科。

　　另一個學計算機的同學，上來就告訴我，離散數(shù)學分好多，大部分都沒用，考試的時候只考命題，集合，和初等數(shù)論。

　　通過他們這兩個人的對比，我想我們可以看出些東西來。很顯然，第一個同學對于他所學的知識很感興趣，或者說是他想要考研研究的那個領(lǐng)域需要用到離散數(shù)學，他會很

　　喜歡這門學科，并且不用老師強調(diào)，自己都會主動的努力的去學好這門課程。而第二位同學則相反，高考的志愿完全是自己找的，沒有自己的愛好在里面，高中最討厭的學科是物理，上大學學的確實計算機，每天和物理打交道，可是，為了能夠在一個很好的大學生存下去，必須要考一個好的成績出來，他學習的唯一目的就是成績，可以從她和我說的話中看出來。沒有愛好，沒有從內(nèi)心中的那種力量，應(yīng)付是很正常的。就像那句話所說的，上有政策下有對策。其實這也是被管理者的無奈，他們?yōu)榱瞬槐匾�的被領(lǐng)導找麻煩，他們只能這樣做。對于上邊的政策，交上去的成果只是領(lǐng)導可以看得見的，感覺很好的效果。其實呢？如果領(lǐng)導的身邊沒有一個膽子大的，‘奮不顧身’的這么個鑒臣的話，作為領(lǐng)導人，他只能是蒙蔽其中，而且每次還覺得自己的命令的到了效果。以后還會繼續(xù)的做一些類似的事情，下邊的人，繼續(xù)應(yīng)付。這樣下去只能是惡性循環(huán)！

　　好多制度都是矛盾的，別說單位了，就是咱們的國家都是這樣的，比如說咱們最近的一些戶口政策，本來就是矛盾的。

　　之所以上網(wǎng)查了之后又去問同學，我覺得對于同樣的東西，不同的人會有不同的看法，從他們的講述當中，我一定會收獲到意想不到的東西。其實生活中也是這樣的。不是說人生就像是旅行嗎，我們或許會有一個目的地，或許最重要

　　篇三：哲學概論作業(yè)《實事求是》

　　實事求是

　　馬克思主義中國化理論成果的精髓和中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民族革時期領(lǐng)導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命社會主義革命的勝利。作為思想路線，亦稱為認識路線，是指人們?nèi)耸克�遵循的方向、原則和方法。中國共產(chǎn)黨的是思想路線，自然就是指導自己的思想并支配自己行動路線，實事求是最根本的要求就是堅持把馬克思主義普遍原理同中國的實際結(jié)合起來，堅定不移的走自己的路。當前中國正處在改革開放的攻堅克難的時期，國內(nèi)國際矛盾異常尖銳突出，國內(nèi)既得利益集集團阻撓改革，國外國際反華勢力忘我之心不死，時刻推行謀劃著推行和平演變直解中國，新時代賦予實事求是新的內(nèi)容。

　　實事求是作為作為中國共產(chǎn)黨思想路線的實質(zhì)和核心，是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的基礎(chǔ)，是加強黨的思想作風建設(shè)和提高領(lǐng)導能力的重要內(nèi)容，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放發(fā)揮著重要作用。中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會以來，中國在進行社會主義經(jīng)濟體制改革的同時，也開展了政治體制改革，但政治體制改革跟不上經(jīng)濟體制改革的步伐。為適應(yīng)經(jīng)濟體制改革的深入，商品經(jīng)濟的發(fā)展和加快政治生活民主化的步伐，1987年11月召開的黨的十三大把政治體制改革提上了議事議程。經(jīng)過三十多年的經(jīng)濟體制改革，我國實現(xiàn)了經(jīng)濟的騰飛，中國經(jīng)濟總量在世界的排序，從2002年的第6位，到2010年超越日本躍居世界第二，2011年依然保持著這一位置。經(jīng)濟的改革應(yīng)該說取得了舉世矚目的成就。雖然成就非凡但是文體亦不少，最主要的是政治體制改革沒能與經(jīng)濟體制實現(xiàn)同步改革，導致的后果就是政治體制嚴重滯后制約經(jīng)濟進一步發(fā)展，官員貪污腐敗嚴重，兩級分化日益嚴峻，社會矛盾日益尖銳。實下的上層建筑已經(jīng)到了必須改革調(diào)整的地步，所以新一屆政府上臺就大力推行改革，嚴懲貪腐浪費，強調(diào)將全力關(guān)進制度籠子。

　　但是改革已近進入深水區(qū)，改革阻力增加動力變?nèi)�，改革的不確定因素增加復雜性加大。牽一發(fā)而動全身，需要破除長期積累下來的體制機制弊端，需要觸動一些根深蒂固的既得利益，對社會財富利益分配進行再調(diào)整，自然也會受到既得利益集團的強力反對。更需要堅持實事求是路線，結(jié)合中國實際情況制定切實有效的方針政策，以更大決心和勇氣全面推進各領(lǐng)域改革。前事不忘后事之師，蘇東劇變過去才二十幾年，蘇共領(lǐng)導人的改革帶來了蘇聯(lián)政治的災難性后果，世界兩級之一的蘇聯(lián)一夜崩塌分為十五個獨立聯(lián)合國家�，F(xiàn)在的俄羅斯無論在是在經(jīng)濟還是軍事或者地緣政治方面都受到美國的打壓，北約東擴、顏色革命、導彈防御系統(tǒng)一波波的壓縮俄羅斯空間，這就是蘇聯(lián)解體后前蘇聯(lián)國家的際遇。時下的中國作為最大的社會主義國家，蘇聯(lián)解體后就是美國頭號打壓對象，蘇聯(lián)的解體也讓其看到和平演變的甜頭，我國的政治改革更應(yīng)謹慎。

　　隨著經(jīng)濟全球化加深，思想文化意識也隨著經(jīng)濟全球化而多元化，在很多地方出現(xiàn)思想混亂，盲目崇拜西方民主政體。而基層或者中層干部對中國實際認知不足，服務(wù)人民意識淡薄，官僚主義盛行嚴重腐蝕黨的群眾基礎(chǔ)，讓人民將貪污腐敗何以黨執(zhí)政聯(lián)系起來，認為西方的兩黨制或者多黨制才能抑制腐敗。但實際上貪污腐敗并非一黨制的中國才有，自詡為世界最大民主國家的印度遠勝中國，

　　可見多黨制或者兩黨制民主政體并非抑制腐敗的良藥。中國的腐敗有其傳統(tǒng)文化淵源，幾千年的形成的裙帶風關(guān)系（同學情誼、老鄉(xiāng)情誼、朋友情誼）傳統(tǒng)更容易滋生腐敗，兩千多年的封建社會形成的人治觀念地固，法制思想確立有待時間的考察。對我國的腐敗問題不能簡單的一刀切，需要從實際出發(fā)從我國現(xiàn)實和歷史中去分析，運用實事求是的思想方法去研究才能得出合理的結(jié)論，開出適合的該改革藥方。

　　實事求是易談不易做，一切從實際出發(fā)理論聯(lián)系實際出發(fā)理論聯(lián)系實際如何做到，卻是擋在前面的大難題，前段時間安徽殯葬改革結(jié)果是大部分高齡老人自縊身亡，慘痛的教訓擺在眼前。但時下中國的官員用行政力量解決問題的比比皆是，為了提高火葬的比例強行毀壞老人棺木，沒有體會中國傳統(tǒng)習俗中棺材對老人的重要性，強行銷毀的棺木就和我們時下強拆人家房屋性質(zhì)相同，在老人看來那就是他百年后的家�？梢妼嵤虑笫遣皇强亢翱谔柡俺鰜恚�需要接近基層調(diào)查了解實際問題產(chǎn)生的緣由，才能應(yīng)適應(yīng)地制宜制定方針政策，也只有這樣才是真正的實事求是。歷史和時間都證明，我國曾經(jīng)犯過錯誤甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導思想脫離了中國實際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進，根本原因就在于重新恢復和堅持貫徹了實事求是。實踐反復證明，堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國。實事求是是馬克思主義中國化重大理論成果，我國作為以馬克思理論原理為指導社會主義國家，正處社會主現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期和改革開放深入發(fā)展期，實事求是思想不僅有歷史意義，現(xiàn)實意義更是影響深遠，更應(yīng)加強實事求是思想的學習和領(lǐng)悟。

　　參考文獻：

　　《毛澤東思想和中國特設(shè)社會主義理論體系概論》 ，高等教育出版社

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