雖然李xx老師講的我們?cè)谏稀督虒W(xué)論》時(shí)也差不多都學(xué)過，但還是覺得收獲不小。她給了我們一些很好的教學(xué)建議:

　　1.注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合。應(yīng)以“三貼近”為主，教學(xué)中所舉例子應(yīng)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際。她以高一經(jīng)濟(jì)生活《影響價(jià)格變動(dòng)的因素》一文的導(dǎo)入為例，一個(gè)老師用的是“白菜價(jià)格的變動(dòng)”，另一個(gè)用 “肯德基”的例子�！鞍撞恕北容^貼切于家庭主婦，而肯德基更貼近于學(xué)生生活。不過我理解是，如果是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的話會(huì)相反。

　　2.堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略。在教學(xué)中，所舉之例應(yīng)以正例為主，因?yàn)橹袑W(xué)生的判別能力比較弱。像如301昆明暴力恐怖事件，李老師認(rèn)為不應(yīng)該向?qū)W生提。以正例為主我是非常贊同的，就像現(xiàn)在社會(huì)上仍存在腐敗，但我們更應(yīng)該看到黨中央反腐的決心與努力。陽光照在一棵樹上，應(yīng)該看到沐浴在陽光下的那棵樹，而不是背光的樹影，教師若沒有一顆陽光的心，整日自怨自艾、抱怨社會(huì)的不公與黑暗，那么，他就不會(huì)教出陽光的學(xué)生。但是，說到昆明暴力恐怖事件，我認(rèn)為在《政治生活》關(guān)于“民主與專政”的時(shí)候，解釋專政時(shí)還是可以用的。

　　3.強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情景，并引導(dǎo)學(xué)生參與。

　　4.創(chuàng)造性的使用教材。像竇桂梅在《為生命奠基》中所講的，要“超越教材”：用教材而不是教教材。靈活運(yùn)用教材，不受教材約束。實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、增加或刪除。即立足于教材又不拘泥教材。李老師給我們舉了《文化生活》中《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 》一課為例，舉例我們不需拘泥于課本的目順序及內(nèi)容順序。

　　5.創(chuàng)造性的開發(fā)和使用課程資源。如文字與音像資源、人力資源、實(shí)物資源、信息化資源、實(shí)踐活動(dòng)資源、身邊、國內(nèi)、國際資源等。

　　末了，李老師建議我們要做一個(gè)有文化的教師，做影響學(xué)生生命成長(zhǎng)的“重要他人”：

　　1.要不斷進(jìn)行教學(xué)反思：教學(xué)反思，是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之。現(xiàn)在很多教師會(huì)從自己的教育實(shí)踐中來反觀自己的得失，通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量。

　　2．要相信學(xué)生：學(xué)生的能力不是我們教會(huì)的、講會(huì)的，也不是他們自己聽會(huì)的、看會(huì)的，而是在這些種種實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)、參與、總結(jié)中生長(zhǎng)起來的。

　　3.要敬畏學(xué)生：“敬畏”是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度。敬”是嚴(yán)肅，認(rèn)真，免犯錯(cuò)誤；“畏”指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。

　　（1）對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的使命感

　�。�2）法律意識(shí)和法制觀念

　　（3）尊重個(gè)體生命

　�。�4）發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘?qū)W生心中蘊(yùn)藏的巨大力量

　�。�5）視學(xué)生為學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)的榜樣

　　希望對(duì)大家有幫助

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