傳統(tǒng)文化階段總結(jié)

傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)階段總結(jié)

哈爾濱市育紅小學(xué)校

王爽

中華傳統(tǒng)文化在學(xué)科教學(xué)中的滲透對培養(yǎng)小學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和優(yōu)良的心理品質(zhì)，有著潤物無聲，潛移默化的特殊功效。培養(yǎng)美的情趣，陶冶美的情操，這是小學(xué)語文教學(xué)的重要要求之一。結(jié)合我校傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的課題，對前段時間的實踐做以總結(jié)。我在平時的語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中有機滲透中華傳統(tǒng)文化的教育，收到了良好的效果。

原來我們班一對有文化的夫婦為培養(yǎng)女兒不惜犧牲自己，為女兒做牛，做馬，女兒一天一天長大了，學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀，但對父母的付出卻不領(lǐng)父母的情，還鄙視父母。相似事很多。我們重視孩子的智力的開發(fā)而忽視了教育孩子如何做人。作為小學(xué)生，我們不光只看著成績，更重要讓孩子學(xué)會做人。中華傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的寶貴的精神財富。寓中華傳統(tǒng)文化教育于教育教學(xué)之中，對大力弘揚愛國主義、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的傳統(tǒng)美德，對培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人,培養(yǎng)具有“八榮八恥”榮辱觀的建設(shè)者和接班人，有著十分重要的意義。我嘗試如下的做法：一、以經(jīng)典誦讀為突破口，弘揚傳統(tǒng)文化

中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨特魅力，也正式這樣濃厚的歷史文化基奠，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。

013歲是人一生記憶最好的年齡階段，也是兒童語言文學(xué)學(xué)習(xí)的最佳時期，更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時期。小學(xué)時期給孩子誦讀經(jīng)典之作是很合適的。我班已經(jīng)開展了有三年多的經(jīng)典誦讀。我每天利用早上10分鐘，中午10分鐘，進行經(jīng)典誦讀，晚上布置10分鐘的誦讀要求。先從讀《弟子規(guī)》開始,《弟子規(guī)》是人生的第一規(guī)。告訴世人什么是人生最重要的。除外還讀背《論語》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《老子》、《孝經(jīng)》等一批優(yōu)秀的經(jīng)典讀物。反復(fù)誦讀，以達熟讀成背的目的，最后還能默寫。孩子飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，初步理解內(nèi)容深邃含義，注重理論實踐結(jié)合，闡述表達現(xiàn)實意義。從“學(xué)而知”入手，逐步達到“知而行”從而完成“行更知”的德育教育途徑。二、以孝心為教育根本，弘揚傳統(tǒng)文化

生活在現(xiàn)代生活中的很多孩子不知道今天富裕的生活是祖輩辛勤勞動得來的，平常驕橫無禮是很普遍的事。父母稍不滿足其需要就哭鬧。長期下去，會產(chǎn)生更多不孝人。我們都知道先入為主的重要性，所以我們必須從小給予他們“孝“的教育。有這么一個故事，退休的李阿姨接到在外地工作的新婚兒子寄來的200元錢及書信一封。信中說，為感謝父母養(yǎng)育之恩，小倆口商定，決計每月寄錢200元，就當(dāng)繳了“良心稅”云云。讀罷此信，李阿姨不禁黯然神傷，潸然淚下。現(xiàn)實生活中，視贍養(yǎng)父母如重負在身，而頗不情愿者不乏其人，他們對父母的“孝敬”，不過迫于社會輿論的壓力而已，當(dāng)然，有點“表示”總比一毛不拔要好。但是，視責(zé)無旁貸之義務(wù)若“不得不為”之“包袱”即使以“良心”為遮掩，實難令人置信其“心”“良”在何處？

孔子說過：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”這是說，孝不只是生活上的贍養(yǎng)。如果只是贍養(yǎng)，沒有敬，就與飼養(yǎng)犬馬沒有區(qū)別。何況贍養(yǎng)老人既然是子女的義務(wù)，就應(yīng)該自覺行動，這也是社會主義榮辱觀的根本要求。倘若將一點點無損個人“筋骨”的微薄物質(zhì)資助，當(dāng)成非繳不可的“稅金”，不就將父子情、母子愛變?yōu)橐环N買賣關(guān)系了嗎？如果這樣，雖說父母得到一點“稅收”、可精神的刺激怕是不堪忍受的。而父母需要的是子女們的真正愛心，并不是經(jīng)濟上的“回報”。

《弟子規(guī)》中曰：“首孝悌”，百善孝為先。做一個人首先要懂得孝道。孝道在中華民族的歷史文化長河中發(fā)揮了重要作用。孝道使家庭細胞處于和睦有序的狀態(tài),使社會穩(wěn)定、發(fā)展與繁榮,它既是促進中國千千萬萬家庭和睦的粘合劑,又是民族與國家的凝聚力。我針對我們班的現(xiàn)狀以經(jīng)典為切入口開展孝心教育。學(xué)生從對傳統(tǒng)經(jīng)典的好奇，到對內(nèi)容的初步理解，到彼此間的相互傳誦。我們有二十四孝的感人的故事，“黃香溫席”黃香是一個孝子，以這個故事，那如何做一個孝順的人呢？《弟子規(guī)》中的第二章“入則孝”的內(nèi)容就說得很清楚。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”我根據(jù)不同節(jié)日開展“孝心”教育活動。如母親節(jié)到了，就開展“感恩母親節(jié)”在節(jié)日里親手泡杯茶給媽媽喝，給媽媽親手做一張賀卡，帶上自己真誠的祝福，做一些力所能及的事情。同樣父親節(jié)來臨之際，也有“感恩父親節(jié)”活動。每個人都有自己的生日，自己生日那天，就是母親受難日，我班的學(xué)生都會說這樣三句話：“感謝爸爸媽媽把我?guī)У竭@個美麗的世界”“感謝爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩”“祝爸爸媽媽身體健康，工作順利”，我班還開展一系列的孝心主題班會；講孝順的故事比賽；寫讀經(jīng)典明事理的一些征文比賽。有學(xué)生寫到：“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！庇肿屛抑�道了：父母教育我們的時候，我們應(yīng)該恭恭敬敬地聽取。父母對我們的責(zé)怪，應(yīng)該虛心接受，不該頂撞父母。記得有一次，我做錯了事，媽媽就責(zé)怪我，但我不聽媽媽講，反而和媽媽頂嘴。讀了《弟子規(guī)》后，我就知道我那時確實錯了。除此，我還在每學(xué)期在全班四十多人多人里評出“5名孝子”在群體中形成榜樣，人人爭當(dāng)“孝子”俞日漸濃。班中孩子逐漸從驕橫變的謙順有禮，不光懂得孝順父母而且能尊敬師長友愛同學(xué)。一系列活動的開展，把知和行統(tǒng)一起來，用知指導(dǎo)行，用行深化知，升華知，鞏固知，發(fā)展知。三、在語言訓(xùn)練中滲透傳統(tǒng)文化小學(xué)語文課的思想內(nèi)容蘊含在文章的字里行間，這就決定了教學(xué)上的自然滲透性。在語文課中進行思想品德教育，必須。

在重點詞句中滲透。抓住重點詞句讓學(xué)生仔細品味，在語言文字的訓(xùn)練過程中使學(xué)生理解思想內(nèi)容，受到教育和感染。如教《芭蕉花》，我重點引導(dǎo)學(xué)生理解“翻”、“摘”、“托”從“我們摘下花，把它藏在衣袖里帶回家。我捧著花跑到母親窗前�！币龑�(dǎo)學(xué)生體會主人公當(dāng)時的心情，摘到芭蕉花的不容易，從而使學(xué)生感受到主人公非常愛媽媽，一心希望媽媽的病能好起來。然后，再通過交流句子：“母親非常生氣。父親知道了，把我們拉到客廳里，狠狠地訓(xùn)了一頓�！笔箤W(xué)生明白媽媽說“我們”不爭氣是因為她感到“我們”翻人家的窗，私自拿別人家的東西的行為與偷竊沒什么兩樣，她希望“我們”從小要有良好的品行，從中學(xué)生體會到了我們從小要有良好的品行，不是自己的東西不能隨便拿。再如教《寶鏡》一課，我緊緊抓住“撥浪鼓”、“搖頭”這兩個詞，通過反復(fù)朗讀讓學(xué)生了解一個道理：不勞而獲是不足取的。

在重點段落中滲透。抓住主導(dǎo)作用的思想來教育學(xué)生，一篇文章的思想內(nèi)容可以是多方面的，要抓住起主導(dǎo)作用的思想內(nèi)容來分析，對學(xué)生進行美德教育。例《海中救援》的第4、5、6小節(jié)介紹了漢斯為了不讓受困于海上船員無助地死去，不顧自己的安危，說服了母親，參加救援行動，最后終于救出船員。本文中最感人至深的地方是那深切的母親之情，重點刻畫了年僅16歲的漢斯的形象，學(xué)生從字里行間體會到了他在生死關(guān)頭不顧母親的極力挽留，挺身而出，舍己救人的高尚情操，對漢斯這個人物舍己救人的情況有了深刻的理解，并以他為榜樣，促使學(xué)生懂得當(dāng)別人遇到困難和危險的時候，要盡自己的力量伸出援助之手。

分析人物的性格來感染學(xué)生，教育學(xué)生。例如《醫(yī)生的心思》，我引導(dǎo)學(xué)生帶著“醫(yī)生的心思是什么”這一問題整體朗讀課文，劃出有關(guān)句子，反復(fù)朗讀，通過格里辛格醫(yī)生于一位病人的簡短的對話，體會醫(yī)生的心思：珍惜時間，為更多的病人看病，突出了醫(yī)生惜時如金，救死扶傷的高尚醫(yī)德，體會到醫(yī)生一心為他人，時刻想著病人的高貴品格，從而對學(xué)生進行愛惜時間的傳統(tǒng)美德教育。

總結(jié)課文內(nèi)容中滲透。學(xué)完一篇課文，要把這篇課文的思想內(nèi)容整理出來，這時是對學(xué)生進行思想教育的最好時機。教完《寶鏡》后，我讓學(xué)生例舉生活中同學(xué)們之間發(fā)生的誠實、信任的事，也可舉一些反例子，從中體會誠實對于一個人的重要性。再如《九色鹿》的做人不能忘恩負義和見利忘義教育，《享受森林》的保護森林，倡導(dǎo)綠化的教育，《一顆希望的種子》的勞動總會有回報的教育，都是進行傳統(tǒng)美德教育的好題材。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)本著以人為本的思想，將語文學(xué)習(xí)定位在“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”“形成良好的個性和健全的人格”，把教育的重心放在人的素質(zhì)、素養(yǎng)上，為人的終身學(xué)習(xí)，可持續(xù)發(fā)展作準(zhǔn)備，而關(guān)注人類本身發(fā)展，重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。我們可以從中華民族傳統(tǒng)美德中，可以吸取大量的營養(yǎng)，來豐富我們語文教學(xué)內(nèi)容，完善學(xué)生的人格，全面接觸并融合新課題的人本思想。

踐者，因此，加強少年兒童的傳統(tǒng)文化教育是一個刻不容緩的任務(wù)和職責(zé)�！吧倌曛莿t國智，少年強則國強”。我將繼續(xù)揚起傳統(tǒng)文化的風(fēng)帆，讓中華傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)更加緊密的結(jié)合，在我的手中發(fā)揚光大，源遠流長。

傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)階段總結(jié)

哈爾濱市育紅小學(xué)校

王爽

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京廣路街道學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)文化”

活動階段總結(jié)

為進一步弘揚民族傳統(tǒng)文化，強化落實思想道德水平建設(shè)，培養(yǎng)公務(wù)人員的文明禮儀和優(yōu)良行為習(xí)慣，京廣路街道黨工委于201*年4月5日開始在全辦推行學(xué)習(xí)、力行國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》活動，并于當(dāng)日下發(fā)了“京廣路辦事處學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》教育活動方案”，力求讓京廣人在家能夠做到孝順父母、友愛兄弟，在外做到與人友善相處，在工作中做到專注投入、認真、敬業(yè)�，F(xiàn)該活動已經(jīng)按照方案完成宣傳發(fā)動和學(xué)習(xí)理解兩個階段，為了今后能夠更好的學(xué)習(xí)、理解、運用《弟子規(guī)》的精髓，現(xiàn)將我辦前段時間開展學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》活動總結(jié)如下：

一、活動指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，圍繞“教育是人力資源能力建設(shè)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是提高人的能力的基本途徑”這一主題，以學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》為具體內(nèi)容，廣泛深入地開展學(xué)習(xí)、宣傳、力行《弟子規(guī)》教育活動，使廣大黨員干部樹立正確的倫理道德觀念和人生的價值觀念，提升德行修養(yǎng)，塑造健全人格，通過學(xué)習(xí)努力使全體人員在思想上有新境界，觀念上有新突破，素質(zhì)上有新提高，進一步增強為人民服務(wù)的意識。

二、職工積極響應(yīng)，認真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》

胡錦濤總書記在“十七大”報告上把“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”作為重要的國策寫在中國共產(chǎn)黨的文件上，這在黨的歷史上是第一次。中國偉大思想家教育家孔子教育思想的核心也是以人為本、德育為先，這也完全體現(xiàn)在了《弟子規(guī)》一書之中。因此，我們政府工作者應(yīng)該首先要學(xué)好《弟子規(guī)》。雖然我們現(xiàn)在辦事處工作非常繁忙，但我辦職工能清楚地認識到學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是很重要的一件事，對于提高自身的品德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平都有很大的幫助，因此，大家都在繁忙的工作之余，發(fā)揮雷鋒“釘子精神”的“鉆勁”和“擠勁”，抽出時間，認真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一文，在感受國學(xué)經(jīng)典的同時了解到政府工作者為什么首先要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，為什么《弟子規(guī)》是品德教育最好的教材，如何將《弟子規(guī)》作為工作和日常生活做人處事的指南。

三、感受圣人教誨，領(lǐng)悟教育真諦

《弟子規(guī)》總序講：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@個總序是《弟子規(guī)》的總綱，也是中國傳統(tǒng)教育方針的最好說明。其中，孝弟，謹信，泛愛眾，親仁，講的是德育，就是做人的根本道理，這是必須首先學(xué)好的。在京廣路街道，不管是領(lǐng)導(dǎo)辦公室還是職工辦公室，甚至連門衛(wèi)的桌面上都端端正正地擺放著《弟子規(guī)》一書，全辦職工在認真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書后，人人都抒寫了自己深刻的心得體會，全辦收到職工的學(xué)習(xí)心得體會140余篇。

四、《弟子規(guī)》在實際工作中的運用

（一）借《弟子規(guī)》提升黨員干部職工工作效能1、廣泛宣傳，了解《弟子規(guī)》的文化魅力街道充分利用街道網(wǎng)站、報紙、宣傳欄、墻報等宣傳陣地為學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動營造濃厚的輿論氛圍，大力宣傳《弟子規(guī)》的文化魅力，進一步激發(fā)廣大黨員干部職工學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

2、認真講解，熟記《弟子規(guī)》規(guī)范

每周五下午，京廣路街道黨工委書記譚清錄都會結(jié)合親身實際，為街道140多名干部職工上一堂生動的思想道德課。每場講座，譚書記都是深入淺出地從古代的孝敬父母到今天的常回家看看，從孔融讓梨到鄰里相處，從敬長兄到泛愛眾，結(jié)合自身經(jīng)歷講述為人之道。在座人員深深的被道德課所吸引，深有感觸地說：“《弟子規(guī)》大講堂使我們學(xué)到了在書本上學(xué)不到的知識和生活中被忽略的文明細節(jié)，不僅孩子要從小學(xué)，我們每個人都要補補這堂道德課并且發(fā)揚光大！”

京廣路街道為把傳統(tǒng)美德教育撒播到每位干部職工心中，開展了以《弟子規(guī)》活動作為演講內(nèi)容的演講比賽，通過此次演講比賽，即提高了我辦干部職工執(zhí)政為民的工作素質(zhì)，又將《弟子規(guī)》內(nèi)容融入工作、融入生活、融入人際關(guān)系交往等各個層面，形成尊老愛幼、明理知恥、誠實誠信、愛護公物的良好氛圍，為街道的和諧建設(shè)、科學(xué)發(fā)展增光添彩。

3、開展實踐活動，體會《弟子規(guī)》的精髓

通過開展對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)活動，達到以下目標(biāo)：（1）使黨員干部職工的行為從“他律”轉(zhuǎn)向“自律”；（2）使黨員干部職工樹立起積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)其虔敬之心，把服務(wù)群眾、服務(wù)社會作為人生價值的體現(xiàn)；（3）培養(yǎng)黨員干部職工的同情心和仁愛心，增強團隊的互助協(xié)作精神；（4）增強愛崗敬業(yè)精神，對工作更具責(zé)任心；（5）提升對單位的歸屬感、忠誠度和對事業(yè)的使命感。

（二）《弟子規(guī)》在創(chuàng)文工作中的實際運用1、將《弟子規(guī)》融于樓院文化

為營造濃厚的“創(chuàng)文”宣傳氛圍，全力提高轄區(qū)居民群眾對“創(chuàng)文”工作的知曉率、支持率、滿意率，我辦立足實際，創(chuàng)新載體，充分利用樓院墻體資源，以打造國學(xué)藝術(shù)等傳統(tǒng)文化為契機，將《弟子規(guī)》內(nèi)容繪制到轄區(qū)各大樓院的墻壁上，努力構(gòu)建創(chuàng)文外部環(huán)境與居民樓院內(nèi)部環(huán)境相結(jié)合的宣傳格局，使教育引導(dǎo)重點化，群眾參與大眾化。截至7月26日，我辦已在轄區(qū)主要干道制作以傳統(tǒng)文學(xué)為內(nèi)容的高檔文化墻及大型彩色噴繪1200多平方。

2、將傳統(tǒng)文化融于日常創(chuàng)文工作，宣揚傳統(tǒng)道德，營造街區(qū)文明氛圍

提倡道德宣傳教育，引導(dǎo)民眾行為文明、經(jīng)營誠信、服務(wù)社會、我為人人、人人為我的意識的逐步形成。我辦在整條街道安裝統(tǒng)一了“做有道德的二七人”玻璃門防撞提示腰線，在“五小”門店內(nèi)顯著位掛設(shè)新編“五小”《三字經(jīng)》。

“店老板、定要明、首衛(wèi)生、次信誠；手續(xù)齊、有三證、索票全、臺賬清”，這是我辦采取的“管理+服務(wù)+教化”三位一體的城市管理長效機制中體現(xiàn)以“教化思想，提升素質(zhì)”為理念的一項創(chuàng)新舉措。新編《“五小”三字經(jīng)》以傳統(tǒng)《三字經(jīng)》形式為依托，全面總結(jié)歸納了包括行業(yè)管理、服務(wù)規(guī)范、衛(wèi)生要求、誠信經(jīng)營等“五小”整治的標(biāo)準(zhǔn)和要義，其內(nèi)容全面、簡明扼要、三字一句，合轍押韻、朗朗上口、易懂善記，具有較強的綜合性、趣味性和可操作性，得到了商戶的一致認同。目前，《“五小”三字經(jīng)》已經(jīng)在我轄區(qū)129家“五小”門店內(nèi)顯著位安裝到位，每天由包店的街道工作人員帶領(lǐng)店主、店員逐句朗讀理解，并按照經(jīng)義大力改善硬件設(shè)施條件，提升軟件服務(wù)水平，增強誠信經(jīng)營意識。這項創(chuàng)新舉措的實施不僅使經(jīng)營者明確了任務(wù)、職責(zé)，便于就餐者對門店全面監(jiān)督和直觀評價，更有助于本轄區(qū)商業(yè)業(yè)態(tài)區(qū)域性服務(wù)特色的逐步形成，扎實推動“五小”整治工作向更高臺階和長效管理地邁進。

五、下一步學(xué)習(xí)打算

中華民族傳統(tǒng)美德教育是我辦培養(yǎng)干部職工良好品行的最佳切入點，摒棄簡單枯燥的說教，讓職工投入到素質(zhì)教育實踐當(dāng)中，親身體驗中華傳統(tǒng)美德的恒久光輝，是我辦素質(zhì)教育最感性最有效的一條途徑。我辦將一如既往地在這條道路上探索前行，為京廣路街道輝煌的明天貢獻自己的一份力量。

京廣路街道文明辦201*年7月30日

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